هل يجوز للمرأة أن تطلب من زوجها الطلاق إذا لم ينفق عليها؟

كنت نائمًا وأثناء النوم احتلمت ثم استيقظت على إقامة صلاة الفجر، ونسيت أن أتطهر، فذهبت إلى الصلاة وصليت، وبعد فترة طويلة تذكرت أنني كنت على احتلام، فهل أعيد هذه الصلاة أم ماذا أفعل ؟

قمت بفريضة الحج أثناء الموسم المنصرف ومن جملة المناسك التي قمت بها أنني رميت جمرة العقبة وتحللت التحلل الأول بحلق بعض الشعر وجئت من الغد لأرمي الجمرات الثلاث فتبينت أني رميت من خلف النصب وأصبت ظهرها فأعدت رمي جمرة العقبة يوم الثاني عشر من ذي الحجة، فهل يعتبر عملي هذا صحيحاً أم ماذا يجب عليَّ أن أفعله حتى يكون عملي صحيحاً؟

ما حكم العمل في شركة تداول للأسهم(الشركة المسؤولة عن "إدارة بيع وشراء وعرض" أسهم جميع الشركات ،بما فيها الشركات التي بها نسبة من الربا) ،وليس لها علاقة في نشاط الشركة، علما أن الوظيفة بتقنية المعلومات . وهل ينطبق الحكم على العمل بالغرفة التجارية وهي المسؤولة عن تنظيم جميع أنواع التجارات بما فيها مثلا محلات الموسيقى و المقاهي ومحلات الشيشة والجراك والتأمين ونحوها.

هل يجزئ الوضوء للصلاة قبل دخول الوقت؟

ذكرتم حفظكم الله أنواع السفر، فهل السفر لبلاد كافرة أستطيع فيها أن أقوم بالعبادة دون مضايقة يُعتبر محرمًا أم يُعتبر محرمًا الذي لا أستطيع فيها العبادة ؟

إذا أحرمت لأداء العمرة لنفسها، ثم بعد الانتهاء منها أرادت أن تؤدي عمرة لأبيها، وأخرى لعمها، فهل يكفي أن تطوف وتسعى فقط لكل واحد منهما وذلك بإحرامها الأول الذي عقدته في الميقات أم لابد من العودة للميقات والإحرام من جديد لكل واحد منهما؟

ما معنى هذا الحديث " عرضت عليَّ ذنوب أمتي، فلم أر أعظم من رجلٍ حفظ آيةً ثم نسيها‏ "

ما هي الكتب المفيدة التي تجب علينا مطالعتها حتى نفهم ديننا؟

كيف نوفق بين قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه "ما أبقيت لأهلك، قال: أبقيت لهم الله ورسوله" وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم "إن لنفسك عليك حقا، وإن لأهلك عليك حقا" ؟

نسمع كثيراً عن: "عشاء الوالدين" أو أحدهما، وله طرق متعددة، فبعض الناس يعمل عشاءً خاصةً في رمضان ويدعو له بعض العمال والفقراء، وبعضهم يخرجه للذين يفطرون في المسجد، وبعضهم يذبح ذبيحة ويوزعها على بعض الفقراء وعلى بعض جيرانه، فإذا كان هذا العشاء جائزاً فما هي الصفة المناسبة له؟

أنا أحد أعضاء مجلس إدارة الجمعية الخيرية بالأطاولة وحيث أنه يردنا مبالغ من قبل أصحاب الأموال (الزكاة) لتُصرف على مستحقيها وحيث أنه يُعرض لنا بعض الإشكال حول توزيعها والإشكالات كما يلى:
أولًا: قد تؤخر هذه الزكاة أي يؤخر صرفها لمدة تصل إلى عام وذلك بحجة أن يكون هناك إعانة لربيع و إعانة لرمضان وهكذا فما الحكم في هذا التأخير ؟
ثانيًا: يأتينا من يطلب الزكاة من الذين حصل عليهم حوادث في السيارات وتُوفي عندهم أشخاص وحملوا دياتهم فهل يجوز إعطاؤهم من الزكاة ؟
ثالثًا: قد يتقدم أناس ليسوا بفقراء بمعنى الكلمة وقد يكون لبعضهم راتب يصل إلى ألفي ريال وله عائلة يصلون إلى ستة أو سبعة أشخاص ويرى البعض أنها لا تكفيه فما رأيكم ؟