الزكاة من العبادات الكبيرة، ومن دعائم الإسلام العظيمة، وكل عبادة فإنه لا يجوز فعلها إلا بنية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى". وإذا كان كذلك فإنه لا يجوز إخراج زكاة إنسان إلا بعد أن يوكلك عنه، فأما بدون توكيل فإنه لا يجوز، فإنك إذا أخرجتها بدون توكيله ... أكمل القراءة

الحمد لله، لا أعرف شيئاً عمّا يسمى بالصلاة النارية، ولكن الصوفية أهل بدع قولية وعملية، فالصلاة النارية لا ريب أنها بدعة، إذ ليس في شريعة الإسلام صلاة تُعرف بهذا الاسم، وكل ما أُحدث في الدين مما لم يأمر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام فهو بدعة مردودة على صاحبها كما قال صلى الله عليه وسلم: "من ... أكمل القراءة

قد ذكرنا ذلك، إذا كان هذا عن طريق القرض ولا يقصد به الربح، أما إن قصد منه الربح فذلك صرف ولا يحل إلا يداً بيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الحمد لله، ينبغي للمسلم أن يختار الإمام الذي يصلي خلفه، فلا يصلي خلف مبتدعٍ وهو يقدر على أن يصلي خلف الإمام العدل، أما إذا لم يقدر على أن يصلي في جماعة إلا مع ذلك المبتدع لكونه في بلد ليس فيها إلا مثل هذا المبتدع، أو فيها بعض أهل السنة، ولكنه لا يستطيع الوصول إليهم فلا يدع الجمعة ولا الجماعة لكون ... أكمل القراءة

منتحر يعني قاتل نفسه مرتكب كبيرة عاصٍ قاتل نفسه، هو قاتل غيره، نفسك ليست ملكاً لك، من قتل نفسه أو قتل غيره، فعليه الوعيد الشديد، يتوعد، جاء في الحديث: "من قتل نفسه ‎بشيء، عُذب به يوم القيامة"، هذا من باب الوعيد، ويكون مرتكباً كبيرة، ولكن لا يكفر إلا إذا استحله، أي إذا استحل قتل المسلم أو استحل ... أكمل القراءة

مائة بسبعين ربا. ممكن تقترض منه وتعيد إليه. توضيح: ربا الفضل هو الذي فيه زيادة عند مبادلة صنف ربوي بجنسه، وإن حدث التأجيل في مبادلة الأصناف الربوية سواءً بيع بجنسه أو بغير جنسه، فالتأجيل ممنوع، هذا يسمى ربا النسيئة. والربا يجري في الأوراق النقدية؛ لأن الأوراق النقدية حلت محل النقدين -الذهب ... أكمل القراءة

على الشخص أن يقرأ سير من سبق، وأن يحاول تطبيق ما عملوه، فهم المثل الحسن، وبذلك يحاول أن يبتعد عن المحرمات، وأن يسلك طريق السابقين، ويسدد ويقارب، ويحاول أن لا يكون فظاً غليظاً، وأن لا يكون متسيباً أيضاً، فيكون عدلاً وسطاً بين هذين، وبذلك ينجح في تربية ... أكمل القراءة

هذا له أسبابه: فإذا كانت رجاءَ قبول الدعاء لأن الله جل وعلا قد وعد بالإجابة وقد يجاب هذا ولا يجاب هذا، فالذي ينتقل إلى المساجد إذا كان قصده خيراً لعله يدخل في هؤلاء المستجاب لهم يرجو أن الله يجيبهم ويكون معهم فلا حرج في ذلك إذا كان بنية صالحة وقصد صالح رجاء أن ينفعه الله بذلك ويقل دعاءهم وهو ... أكمل القراءة

هذا إن شاء الله من العقود الجديدة التي لم تكن معروفة من قبل، والذين يرون حرمته إنما يظنون أنه من القراض الذي لا بد فيه من أن يكون رأس ماله نقداً، والواقع أنه ليس كذلك بل هو عقد جديد وقد جرى عليه العمل بين الناس، وأفتى علماء المسلمين بصحته، وهو من العقود الجائزة إن شاء الله، وعليه أن يَصْدُقَ وأن ... أكمل القراءة

لا أعرف له طرقاً صحيحة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

لا يجوز تسليم أيتام المسلمين إلى الكفرة من النصارى وغيرهم. لما في ذلك من الخطر العظيم على الأيتام، وأن ينشئوهم تنشئة غير إسلامية، وهم أمانة بيد المسلمين فلا يجوز أن يجعلوهم تحت ولاية غيرهم، وقد قال الله سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} الآية، وقال سبحانه: ... أكمل القراءة

ليس فيه مانع إذا دعا واحد وأمَّنَ السامعون فلا بأس إذا لم يكن ذلك مقصوداً، وإنما سمعوا بعضهم يدعو فأمن الباقون ولا يسمى مثل هذا جماعياً لكونه لم يُقصد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة