إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم غسل يوم الجمعة للبالغ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يجوز أن أترك المحل لعامل عندي بمقابل شهري سواء خسر أم ربح؟
إذا كان عندي محل تجاري وكان الربح قليل، فاتفقت أنا والعامل على أن أترك المحل له، ولي 3 آلاف شهرياً سواء خسر أم ربح، هل في ذلك شيء؟
محمد عبد المقصود
ما حكم التصوير وما حكم الصور الفوتوغرافية؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
يعمل في مصنع فإذا لم يتفق مصنعه مع الزبون دله على مصنع آخر يأخذ منه عمولة
رجل يعمل في مصنع للألومنيوم ويأتي بعض الزبائن للمصنع ولا يتم الاتفاق معهم، وترفض إدارة المصنع التعاقد معهم، فيقوم هذا الرجل بتحويل هذا الزبون لمصانع أخرى مقابل مبلغاً من المال يأخذه من المصنع الآخر (سمسرة).
فهل يجوز له ذلك؟ علماً بأن هذا الرجل ليس له علاقة برد الزبائن، وأيضاً مديره لا يعلم بذلك.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما معنى ما جاء في الحديث: "فقد خرج من ربقة الإسلام"؟
ما معنى ما جاء في الحديث: "فقد خرج من ربقة الإسلام"، ما معنى "ربقة"؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يعتبر لبس الملابس الرياضية للأندية الأوروبية الكافرة من التشبه؟
من يلبس الملابس الرياضية للأندية الأوروبية الكافرة، هل يعتبر هذا من التشبه؟ وما حكم ذلك؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
رجل يعمل في مزرعة يملكها مخرج سينمائي، هل في راتبه شبهة؟
رجل يعمل في مزرعة يملكها مخرج سينمائي، فيشرف على الزراعة فيها وجني المحصول وغير ذلك، ولكنه يخشى أن يكون راتبه الذي يأخذه من هذا المخرج حرام؛ لأن أصل مال المخرج من حرام. فهل راتبه مقابل عمله في المزرعة فيه شبهة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يشرع في صلاة الكسوف رفع البصر إلى السماء؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما هو أفضل وقت لقضاء ركعتي الفجر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل على الإنسان حرج لو قرأ القرآن بسرعة لتثبيت الحفظ؟
هل على الإنسان حرج لو قرأ القرآن بسرعة، وكرر بعض السور بغرض تثبيت الحفظ؟ لكن سرعة القراءة تجعله لا يتدبر ما يقرأ لكن هي لتثبيت الحفظ.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما هي الصفة الصحيحة للدعاء عند الفراغ من دفن الميت؟
محمد بن صالح العثيمين
حضور القلب في الصلاة
سمعت بأن حضور القلب في الصلاة سنة، وأن الإنسان لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل منها، فكيف يكون ذلك وهل عدم حضور القلب في الصلاة يبطل الصلاة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |