عندنا طريقة الدراويش، ويوجد معهم رجل من أقربائنا شرب شربة ماء من صاحب الطريقة وهو رجل أمي وليس لديه خبرة ولا معرفة يتسنى له إظهار الدجل والشعوذة أمام الناس، ومع هذا يضرب بطنه بكل آلة جارحة من خنجر وسيف وخشبة وطلقة رصاص...إلخ!! علماً بأنه لا يتمسك بالإسلام ولا يؤدي الفرائض التي فرضها ربنا سبحانه وتعالى من صلاة وصوم وغيرها، نرجو تفضلكم ببيان رأي الإسلام في ذلك وما هو السر في الضرب... نرجو الجواب كتابة لوجوده في بلادنا وبلاد عربية وإسلامية أخرى.

متى يلام الشخص الذي يقبل فتوى من شخص آخر؟

كيف نحكم على من مات وهو مدمن الخمر وقد حذرناه وهو على قيد الحياة فلم يتب، فلقي حتفه وهو مدمن الخمر، وهل يجب علينا أن ندفنه في مقابر المسلمين؟ وما حكم من قتل نفسه متعمداً?

نحن مجموعة أفراد، عددنا قابل للزيادة والنقصان، ونقيم لمدة أسبوع كامل في معسكر عملنا، وخلال أيام أداء العمل في المعسكر الذي لا نستطيع تركه جميعاً يصادفنا يوم جمعة، فنصلي صلاة الجمعة صلاة ظهر بحجة أن عددنا لم يكمل أربعين فرداً، فهل تصح صلاتنا على هذه الحال؟ وماذا نفعل إذا صادف عملنا يوم عيد. هل نصلي صلاة العيد جماعة أم نتركها؟

فصل قال القاضي:‏ قال أحمد في رواية حنبل لم يزل الله متكلماً عالماً غفوراً

ما حكم من لا يذهبون إلى منى يوم التروية، ثم يذهبون بعد العشاء إلى عرفات مباشرة؟

ما حكم معاملة الذين لا يخرجون زكاة أموالهم؟

بعض الناس إذا صلى مع الإمام الوتر وسلم الإمام قام وأتى بركعة ليكون وتره آخر الليل، فما حكم هذا العمل؟ وهل يعتبر انصرف مع الإمام؟

هل يصح الأذان بالمسجل؟

هل يكفي النطق بالركن الأول شهادة أن لا الله إلا الله وأن محمدا رسول الله أم لا بد من أشياء أخرى حتى يكتمل إسلام المرء؟

صلينا العشاء الآخرة وبعد أن صلينا الراتبة وخرجنا من المسجد وقفنا عند باب المسجد وصار عند بعضنا شك في تمام الصلاة وأننا لم نصل إلا ثلاثاً، وبعد هذا التنبيه صار الشك عند الجميع إلا قليلاً من الجماعة الذين خرجوا قبل الوتر وقبل أن ينبهوا، ونحن الذين اجتمعنا وصار عندنا هذا الشك رجعنا وصلينا ركعة واحدة خلف الإمام، ونحن نسأل سماحتكم عن حكم صلاتنا هل تجزئ أم لا بد من إعادة الصلاة كاملة لأنه طال الفصل وفصلنا بالراتبة والوتر وما حكم صلاة من لم يصل؟