إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مقدار صدقة الفطر؟
ما مقدار صدقة الفطر؟
مقدار صدقة الفطر صاعٌ من الطعام بالصاع النبوي، الذي زنته كيلوان
وأربعون جراماً بالبر (القمح) الجيد، أو ما يوازنه كالعدس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر -
كتاب زكاة الفطر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف فيه"
ما حكم قول: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
لأنني سمعت أنه منهي عنه بسبب أنَّ فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه
نوعاً من التحدي فكأنه يقول: "يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه"،
وأيضاً فيه منافاة للحديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء"؟
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن
اهتدى بهداه، أما بعد: فأما قول القائل: "اللهم إني لا أسألك رد القدر
وإنما أسألك اللطف فيه"، فهذا دعاء لا أصل له، ومعناه غير صحيح، فكل
من دعا الله ليدفع عنه مكروهاً - عدواً أو خطراً أو أن يكشف عنه شدة -
فإنه يطلب بذلك رد القدر، والله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان؛ هل يبطل صومه أم لا؟
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان؛ هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه
المبادرة بالغسل؟
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان؛ فإن صيامه صحيح، لا يتأثر بالاحتلام؛
لأنه بغير اختياره، ويجب عليه الاغتسال من الجنابة من أجل الصلاة،
والمبادرة بالاغتسال أحسن، وليست واجبة، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الحلف بغير الله؟ والحلف بآيات الله؟
ما حكم الحلف بغير الله؟ والحلف بآيات الله؟
الحلف لا يجوز إلا بالله سبحانه وتعالى أو صفة من صفاته، أما الحلف
بغير الله فهو شرك، سواء كان المحلوف به وجيهاً عند الله عز وجل أم
كان من سائر العباد، ولهذا لا يجوز لنا أن نحلف بالنبي أو أن نحلف
بجبريل، أو بالكعبة، أو بأي شيء من المخلوقات قال النبي صلى الله عليه
وسلم: "من كان حالفاً فليحلف بالله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أخطاء الصوفية وبدعهم وشركهم
إن مشايخ الطرق الصوفية منتشرون في الدول ويعطون المريدين عهوداً،
وعلى من أخذ العهد ألا يخون أبداً، ويخصصون ليالي للذكر جماعة بأسماء
خاصة؛ كالله، أو حي، أو قيوم، أو آه، على هيئة حلقات أو صفوف قياماً
أو قاعدين يتمايلون يمنة أو يسرى ومعهم جماعة يترنمون بأناشيد ومدائح
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصالحين غالباً مع
طبل ودفوف ومزامير وقد يدفع بعض الحاضرين نقوداً تسمى: نقطة، وأحياناً
لا يكون فيه دفوف ولا مزامير ولا نقطة.
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
أولاً: كان المسلمون رجالاً ونساءً يعاهدون رسول الله صلى الله عليه
وسلم ويبايعونه على الإسلام عقيدة وقولاً وعملاً، وقد أمرهم الله
تعالى بطاعته في كل ما أتاهم به من القرآن والأحاديث الثابتة عنه،
وقرن طاعتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته سبحانه، بل جعل طاعتهم
إياه من طاعته جل شأنه في كثير من آيات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وضوء من يخرج منه مذي أو ودي بعد البول
سؤالي أنه ينزل مني بعد البول سائل أبيض اللون "مذي" فما حكم وضوئي،
ما هي الطريقة الصحيحة لهذا الوضوء؟ علماً بأنني أعصر ذكري بعد
الاستنجاء، وقد قال لي بعض الإخوة: إن هذا غير صحيح، وغير طيب من
الناحية الصحية، فكنت أضع ورق مناديل وأنتظر بعض الوقت، ولكن أحياناً
أكون في الشارع ويؤذن للصلاة وأكون في حاجة لدخول الحمام للبول، لكن
أحبس نفسي وأتوضأ مباشرة وأصلي، وأخشى أن تكون هذه الصلاة غير كاملة،
فأفيدوني أفادكم الله.
لا ينبغي التكلف في هذا الأمر، وعصر الذكر فيه خطر عظيم، وهو من أسباب
السلس، ومن أسباب الوساوس، ولكن متى خرج البول تستنجي والحمد لله، أو
تستجمر والحمد لله.
أما عصر الذكر على أن يخرج شيء فهذا غلط، ولا يجوز، وهو من أسباب
الوسوسة وسلس البول، فينبغي لك أن تحذر هذا، فمتى انقطع البول تستنجي
بالماء، أو ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة القرآن بصوت عالٍ في الصلاة
هل هو غير مستحب أن أقرأ القرآن في الصلاة بصوت عالٍ، وأنه يجب أن
يكون خافتًا؟ مع العلم بأني لا أتمكن من الخشوع في الصلاة إلا بصوت
عالٍ؟
في الحديث: أن أبا بكر كان إذا صلى فقرأ خفض صوته وأن عمر كان يرفع
صوته، فقيل لأبي بكر لم تصنع هذا؟ قال أناجي ربي عز وجل وقد علم
حاجتي، فقيل أحسنت. وقيل لعمر لم تصنع هذا؟ قال أطرد الشيطان وأوقظ
الوسنان، قيل أحسنت. فلما نزلت {ولا تجهر
بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا} قيل لأبي بكر ارفع
شيئًا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
الكلام على الطريقة المثلى لطلب العلم
ما هي الطريقة المثلى التي يتبعها طالب الحديث والفقه والتفسير؟
إن طريقة طالب العلم تبدأ أولاً بالإخلاص لله تعالى، وطلب العلم
ابتغاء وجهه الكريم، فمن طلب علماً مما يُبتغى به وجه الله لا يطلبه
إلا لينال به عَرَضَاً من الدنيا لم يَرِحْ رائحة الجنة، فلابد أن
يحرص على أن يكون طلبه خالصاً لوجه الله الكريم، وأن يعلم أنه من أقرب
القربات التي يتقرب بها إلى الله، وأنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المرأة والدعوة إلى الله
عن المرأة والدعوة إلى الله، ماذا تقولون؟
هي كالرجل عليها الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛
لأن النصوص من القرآن الكريم، والسنة المطهرة تدل على ذلك، وكلام أهل
العلم صريح في ذلك، فعليها أن تدعو إلى الله، وتأمر بالمعروف وتنهي عن
المنكر بالآداب الشرعية، التي تطلب من الرجل، وعليها مع ذلك أن لا
يثنيها عن الدعوة إلى الله الجزع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إقامة وليمة يجتمع فيها المعزون
ما حكم ما جرت به عادة بعض الناس من ذبح الإبل، والغنم، وإقامة وليمة
عند موت الميت يجتمع فيها المعزون وغيرهم ويقرأ فيها القرآن؟
هذا كله بدعة لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي
الله عنهم، وقد ثبت عن جرير بن عبد الله البجلي الصحابي الشهير رضي
الله عنه قال: "كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد
دفنه من النياحة" (أخرجه الإمام أحمد، وابن ماجة بسند صحيح).
وإنما المشروع أن يُصنع الطعام لأهل الميت، ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تبرعات الكفار لبناء المساجد!
ما حكم أخذ تبرعات من الكفار لصالح مشاريع إسلامية، مثل بناء المساجد
أو دور العلم؟ هل يجوز لنا أخذ المال النقدي أو أي نوع من التبرعات؟
قد بدأنا في مشروع ولكن إمكانياتنا محدودة. وما مدى تأثير طلب الدعم
من أفراد من الكفار في المجتمع الكافر على سمعة وكرامة الإسلام في
عيون الكفار؟
بناء المسجد وعمارته نوعان: حسية ومعنوية، وهو ما يشمله لفظ العمارة
في قوله تعالى{ما كان للمشركين أن يعمروا
مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم
خالدون إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة
وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زنيت بأمراة فهل أتزوج أبنتها لانى أحبها ؟
حدث أنى قمت بقصة حب مع فتاة لمدة 4سنوات .المهم أن الفتاة في الماضي
كانت متحررة قليلا بسبب ظروف طلاق والديها وعدم اهتمامهم بها .ولكنها
الآن قد تغيرت كثيرا وأصبحت من حفظة القران ومواظبة على الدروس
الدينية.
أنا في الماضي نتيجة لظروف يطول شرحها الآن قد زنيت مع والدتها .
أنا الآن تبت إلى الله وأصبحت أصلى وأسمع الدروس وأتشوق إلى الزواج من الفتاة .السؤال هو هل الزواج من الفتاة التي زنيت بوالدتها حلال أم حرام .مع العلم بأنني أحبها جدا وأنني قد تركتها من سنة بأي حجة اعتقادا منى أن الزواج منها حرام ولكن حبها في قلبي اكثر من الأول وحاولت أن أنساها اكثر من مرة ولم استطع...
أنا في الماضي نتيجة لظروف يطول شرحها الآن قد زنيت مع والدتها .
أنا الآن تبت إلى الله وأصبحت أصلى وأسمع الدروس وأتشوق إلى الزواج من الفتاة .السؤال هو هل الزواج من الفتاة التي زنيت بوالدتها حلال أم حرام .مع العلم بأنني أحبها جدا وأنني قد تركتها من سنة بأي حجة اعتقادا منى أن الزواج منها حرام ولكن حبها في قلبي اكثر من الأول وحاولت أن أنساها اكثر من مرة ولم استطع...
الجواب:
السلام عليكم
أخي الكريم
الحمد لله تعالى أن وفقك للتوبة النصوح ، ومن تاب من ذنب فكأنما لا
ذنب له . وبالنسبة لحكم الزواج بالمرأة فإن القول الصحيح في المسألة
أنه يجوز الزواج بأم المزني بها أو ببنتها ، وذلك لأن النكاح ليس
كالسفاح وهذا هو مذهب الإمام مالك والشافعي واختاره الخرقي والموفق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |