يرى البعض أن تطويل الثياب لما تحت الكعبين لا بأس به في الوقت الحاضر لسببين:
الأول: إذا كان القصد ليس الكبر والخيلاء.
الثاني: أن الشوارع والمنازل في الوقت الحاضر أصبحت نظيفة وطاهرة. ما رأيكم في ذلك؟

ما حكم تغطية الكفين - علماً بأني ألبس النقاب ولكن بسبب ظروف الدراسة من كتابة واستخدام الأجهزة كالكمبيوتر والأجهزة التعليمية الأخرى لا أستطيع الالتزام بتغطية الكفين لأن ذلك يعوقني ، والمكان لا يخلو من الرجال ؟

ما حكم المرور بين يدي المصلي في الحرم، وهل للمصلي أن يمنع المار بين يديه؟

ما حكم لبس الذهب الذي يوجد به صورة حيوانات أو إنسان، هل يجوز لبسه أم لا؟

أنا من المقتدين بالرسول صلى الله عليه وسلم وبالسلف الصالح إن شاء الله، غير أني قد جلست في بعض الجلسات والحضرات الصوفية من باب العلم بالشيء وهالني أن رأيتهم يقومون بحركات ورقصات لا تتفق في أسوأ الأوضاع مع وقار الإنسان وحيائه وهيبته... ثم هم يقومون بتأويل أشياء ثابتة، ويركزون جل أعمالهم على تعذيب النفس بوسائل شتى والعبادة عندهم تعتمد في أكثرها على الذكر، كما أنهم يكثرون من ذكر الأولياء والصالحين والاعتقاد فيهم أكثر مما يفعلون مع الله ورسوله، كما أن لهم بعض الآراء، وأكثر هذه الآراء ينهش في السلف الصالح المتمسك بسنة رسوله حق التمسك، على أن لهم بعض الآراء التي تتفق وصحيح السنة وكما فهمها السلف الصالح، وقد جلست مع هؤلاء القوم أكثر من مرة لمحاولة معرفة خبايا هذا العالم وأكثر هؤلاء القوم من فئات اجتماعية ممتازة، فمنهم أساتذة الجامعة والأطباء والمهندسون والموظفون ومنهم أناس عاديون وبهم شباب كثيرون أيضاً. فهل أأثم بالجلوس معهم رغم ما أسلفت؟ كما أرجو من فضيلتكم أن توضحوا الصورة حول هذه المذاهب الصوفية واعتقاداتها خاصة أنها أصبحت تتخذ صوراً منظمة ذات هيئات ومنظمات معترف بها من قبل الدولة؟

ما حكم دخول الكفيف على النساء لقصد التعليم في المدارس ؟

ما حكم النعي في الجرائد؟

هل هناك شروط يجب أن تتوفر في المؤذن ؟

هل النبي صلى الله عليه وسلم حاضر وناظر (أي: يعلم الغيب فالحاضر عنده والغائب سواء)؟

ما رأي فضليتكم في هذا الكلام ؟

" تحيتنا هي السلام عليكم وعند مغادرتنا للجماعة أيضا نقول السلام عليكم، لكن هناك أمر خطير انتشر بيننا ونتدوال هذه الألفاظ بيننا ومن ملاحظتي أن هناك أخوات ملتزمات يستخدمن هذا اللفظ، لكن ما هذا اللفظ وما اعتراضي عليه ؟ في جامعتي عند مغادرة احدنا للجماعة أو لصديقاتها تتركهن بقولها "سلام" أو "يالله سلام" قصدا منها "السلام عليكم" وأيضا يفهمها الأخوات هكذا ويردون بقولهن "وعليكم السلام " أو "مع السلامة" أو "سلام" ولا ينتبهن أنها في حقيقة أمرها هي إهانة لهن وتقليل من قيمتهن واعتبارهن من الجاهلات، ويتضح ذلك فى قوله تعالى "وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما". ولا احد يخفى عليه معنى هذه الآية الكريمة. وكما قولت سابقا هذا ملاحظتي في جامعتنا وبين صديقاتي ولا أدري في الأقطار الأخرى يستخدمن هذا اللفظ أم لا، وفي النهاية أتمنى الانتباه لذلك الأمر "

ما حكم تأخير الصبيان عن الصف الأول إذا كانوا قد سبقوا إليه؟

إذا جمعت بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم بسبب السفر ، فمتى أصلى صلاة الوتر ؟ هل أصليها بعد العشاء مباشرة أم أنتظر حتى يدخل وقت صلاة العشاء ؟