إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم هذه الألقاب: "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟
ما حكم هذه الألقاب: "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟
هذه الألقاب "حجة الله" "حجة الإسلام" ألقاب حادثة لا تنبغي لأنه لا
حجة لله على عباده إلا الرسل.
وأما "آية الله" فإن أريد المعنى الأعم فهو يدخل فيه كل شيء:
وفي كل شيء له آية *** تدل على أنه
واحد
وإن أريد أنه آية خارقة، فهذا لا يكون إلا على أيدي الرسل، لكن
يقال:عالم، مفتٍ، قاضي، حاكم، إمام لمن كان ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم المضاربة في البورصة؟
هل المضاربة في البورصة (بمعني شراء سهم عندما ينخفض سعره على أمل أن
يزيد سعره فيما بعد ثم بيعه وهكذا...) جائزة أم هي نوع من المراهنة؟
شراء سهم عندما ينخفض سعره على أمل أن يزيد سعره فيما بعد ثم بيعه
وهكذا لا حرج فيه، فهذا شأن جميع التجار يأملون الربح ويتخوفون
الخسارة، وواقع الأمر أن السهم أو التجارة التي ينشد ربحها مُعرضة
للخسارة لسبب أو آخر، ولمزيد من التفاصيل راجع فتوى البورصة في كتابي:
(أخطاء شائعة في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
شرح قوله تعالى: {فأَمَّا الذين شقوا ففي النَّار...}
أرجو شرح قوله تعالى: {فأَمَّا الَّذِينَ
شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ* خَالِدِينَ
فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ
إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ* وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا
فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ
وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ
مَجْـذُوذٍ} [سورة هود: الآيات 106-108 ] هل يفهم من هذا أن من
دخل الجنـة يخـرج منها إذا شـاء الله؟ وهل نسخت هاتان الآيتـان بشيء
من القـرآن إذ أنهما وردتا في سورة مكيـة؟
الآيتان ليستا منسوختين بل محكمتان، وقوله عز وجل: {إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ} [سورة هود:
الآية 107]
اختلف أهل العلم في معنى ذلك مع إجماعهم على أن نعيم الجنة دائم أبدا
لا ينقضي ولا يزول ولا يخرجون منها ولهذا قال تعالى: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [سورة هود:
الآية 108]
لإزالة بعض ما قد يتوهم بعض الناس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
هل يلزم متابعة كل مؤذن في البلد أو يكتفي بالأول؟
هل يلزم متابعة كل مؤذن في البلد أو يكتفي بالأول؟
إجابة المؤذن ليست بلازمة لا في أول مؤذن ولا في آخر مؤذن.
لكن هل يشرع ويستحب، فأنا أقول: الفقهاء رحمهم الله يقولون: إنه يجيب
المؤذن كلما سمعوا، واستدلوا بعموم قول الرسول عليه الصلاة والسلام:
"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
المؤذن"، وهذا عام إلا أنهم استثنوا إذا صلى فإنه لا يجيب
المؤذن، يعني لو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما حكم وضع مكبر الصوت في المنارة للتأذين به؟
ما حكم وضع مكبر الصوت في المنارة للتأذين به؟
لا نرى بأساً بوضع مكبر الصوت الذي يسمى: (الميكرفون) في المنارة
للتأذين به، وذلك لما يشتمل عليه من المصالح الكثيرة، وسلامته من
المحذور، ويدل على ذلك أمور:
الأول: أنه مما خلق الله تعالى لنا في هذه الأرض، وقد قال الله تعالى
ممتناً على عباده بإباحته لهم جميع ما في الأرض، وتسخيره لهم ما في
السماوات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما يقال بعد الرفع من الركوع
ما يقال بعد الرفع من الركوع
المحفوظ من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الرفع من الركوع
أربع صفات:
إحداها: ربنا لك الحمد.
والثانية: ربنا ولك الحمد.
والثالثة: اللهم ربنا لك الحمد.
والرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قضاء الدين بعملة أخرى
اقترضت مالاً من أحدٍ بغير ربح، وبعد قليل كانت بحوزتي عملة صعبة
وأراد شراءها مني، هل يمكن أن أقابل ذلك بالمال الذي هو في ذمتي له؟
إن قضاء الدين المتقرر في الذمة من عملة بعملة أخرى من الأمور الجائزة
إذا كان حالاً ولم يبق في الذمة مطلب بينهما، وهذا هو مذهب جمهور أهل
العلم، وهو مذهب مالك رحمه الله في اشتراط الحلول.
وذهب أبو حنيفة إلى إباحته مطلقاً سواء حلَّ الدينان أو لم
يحلا.
وذهب الشافعي إلى منعه مطلقاً، وقد بين هذه الأقوال ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم نظر كل واحد من الزوجين إلى عورة الآخر
ما حكم نظر كل واحد من الزوجين إلى عورة الآخر؟
إن هذا من الأمور الجائزة، يجوز لكل واحد منهما النظر إلى عورة الآخر،
ولكن ليس ذلك محبوباً ولا محموداً، فالأفضل عدم ذلك.
لكنه من الأمور الجائزة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإخلاص في طلب العلم
يقال إن طلب العلم لا بد فيه من حسن النية، كيف ذلك؟
نعم لا بد، لأن طلب العلم من أفضل القربات، وأجلِّ الطاعات، وهو
عبادة، والعبادة لا بد فيها من الإخلاص، قال صلى الله عليه وسلم:
"إنما الأعمال بالنيات"، فمن صلى
لغير الله فصلاته باطلة، ومن طلب العلم لغير الله، فكذلك عليه الوعيد
الشديد، والنية لله، يعني أن ينوي بتعلمه لوجه الله والدار الآخرة،
وأن ينقذ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الذي يجب إخراجه في الزكاة قدراً وصفة؟
أحمد الله الذي لا إله إلا هو، وخصوصاً ما أنعم به علينا في الأعوام
الأخيرة بأنواع ثمار النخيل اللذيذة الطعم، المريئة المأكل، التي تفضل
كثيراً مما كان شائعاً من قبل في المأكل والنوع والقيمة، قال تعالى:
{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ
فِى الاُْكُلِ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لآيَـٰتٍ لِّقَوْمٍ
يَعْقِلُونَ} [سورة الرعد: الآية 4] وقد أمرنا الله سبحانه أن
نأكل من هذه الطيبات ونشكره عليها، ومن أوجب الشكر أن نخرج ما أوجبه
الله علينا من الزكاة فيها، فإن الزكاة أوجب واجبات المال، وهي أحد
أركان الإسلام، وأهميتها عظيمة، وأخطارها جسيمة. فما الذي يجب إخراجه
في الزكاة قدراً وصفة؟
فأما القدر: فهو العشر كاملاً، فيما لا يحتاج إلى كلفة في إخراج الماء
لسقيه: كالذي يشرب بالقصب السائحة والأنهار والعيون، أو يشرب بعروقه،
ونصف العشر فيما يحتاج إلى كلفة مثل الذي يشرب بالسواني
والمكائن.
وأما الصفة: فقد قال الله عز وجل: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ أَنفِقُواْ
مِن طَيِّبَـٰتِ مَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة صلّت ثم تبين لها أنها صلّت على خلاف القبلة
امرأة صلت إلى غير القبلة، وبعد مضي مدة تبين لها أنها صلت على خلاف
القبلة، فهل صلاتها صحيحة أو تعيد الصلاة؟
إذا صلى إنسان إلى غير القبلة وهو يظنها قبلة فإن كان في البلد فعليه
إعادة الصلاة، لأنه يستطيع أن يسأل أهل البيت، أو يبحث عن مسجد ليعلم
قبلتها، وإن كان في السفر فإن كان مجتهد وهذا هو الذي أداه إليه
الاجتهاد وليس عنده أحد يسأله فإنه لا يجب عليه الإعادة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمتمتع أن يخرج من مكة بعد العمرة؟
هل يشترط في وجوب دم المتمتع ألا يخرج من مكة بعد العمرة؟
الخروج من مكة إذا كان قريباً فإنه لا يؤثر على وجوب دم المتمتع إذا
كان دون مسافرة قصر.
أما إذا كان مسافة قصر فأكثر فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، والصحيح
أنه لا يؤثر على وجوب دم المتمتع إلا إذا رجع إلى بلده، ثم سار من
بلده وأحرم بالحج في هذا العام، فهذا لا يعتبر متمتعاً، لأن سفره إلى
بلده فصل بين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |