إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
أيهما أفضل: الصلاة عن يمين الإمام أم يساره؟ وأيهما أفضل يمين الصف أو يساره؟
عبد العزيز بن باز
حكم ترك المبيت بمنى يومين أو ثلاثة
ما حكم من ترك المبيت في منى ثلاثة أيام أو اليومين المذكورين للمتعجل؟ فهل يلزمه دم عن كل يوم فاته المبيت فيه في منى، أم أنه عليه دم واحد فقط لكل الأيام الثلاثة التي لم يبت فيها بمنى؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟
مشهور حسن سلمان
ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن؟
مشهور حسن سلمان
فاته الركوع الأول في صلاة الكسف، هل يقضي ركعة؟
عبد العزيز بن باز
حكم من ترك طواف الوداع ثم عاد وطاف بعد مدة
نحن من سكان جدة قدمنا العام الماضي للحج، وأكملنا جميع المنسك ما عدا طواف الوداع، فقد أجلناه إلى نهاية شهر ذي الحجة، وبعد أن خف الزحام عدنا، هل حجنا صحيح؟
عبد العزيز بن باز
التأخر اليسير عن السفر بعد طواف الوداع يعفى عنه
حججت العام الماضي والحمد لله، وعندما أخذت طواف الوداع قبل المغرب بساعة، بعد صلاة العشاء خرجت، ولظرف غير مقصود تأخرت، فهل يلزمني شيء؟
محمد بن صالح العثيمين
هل تجوز إمامة الذي يتتعتع في قراءة القرآن الكريم؟ أفتونا مأجورين.
عبد العزيز بن باز
حكم كد الشعر وهو محرم
ما حكم كد الشعر الخفيف ممن هو محرم، هل فيه حرج؟
عبد العزيز بن باز
حكم الزيادة في ثمن السلعة مقابل الأجل (التورق)
رجل استدان من رجل آخر مبلغ عشرة آلاف ريال، على أن يردها بعد مضي سنة من العقد بزيادة ألفي ريال، والعملية كالآتي: اشترى صاحب الدين سلعة بمبلغ عشرة آلاف ريال، وباعها على المدين باثني عشر ألف ريال، على أن يسددها كاملة بعد سنة من العقد، والشخص الثاني باعها على صاحب المحل بتسعة آلاف وثمانمائة ريال، علماً بأن الدائن استحوذ على البضاعة أولاً، ثم اتفق مع المدين على سداد المبلغ السابق.
هل تصح طريقة الدائن مع المدين؟ وهل تصح طريقة المدين مع صاحب المحل؟ هل هذه المسالة تسمى التورق؟ أم هي حيلة من حيل الربا؟
الشبكة الإسلامية
مجالات جهاد المرأة
كيف تجاهد المرأة في سبيل الله؟ وهل من طريق عمل تقوم به المرأة لتحصل به على أجر من يقوم بالجهاد من حيث قربه إلى الله؟
الشبكة الإسلامية
الفيء أنواعه وأحكامه
ما هو الفيء وما أنواعه وأحكامه؟
محمد بن صالح العثيمين
هل الرسم حرام؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |