أنا طالب أدرس في أمريكا للدراسة فقط والعودة عند الحصول على الشهادة، أقصر الصلاة، وأجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت أحدهما، وغالباً لا أحضر الجمعة فهل فعلي صحيح أم لا؟ أريد رأيك في هذه المسألة.

,إذا كان فعلي صحيح، فأنا غالباً ما أصلي المغرب والعشاء جمع تقديم، فهل يشرع لي أن أصلي الوتر أم يجب أن أضبط الساعة لكي أقوم وأصليها في منتصف الليل، مع العلم بأن هذا يشق علي ...؟

يوجد في بعض المناطق من بلادنا أن بعض الأفراد يعالجون مرضاهم بلحوم السباع والطير والدواب سواء منها حلال اللحم أو حرامه، فما حكم هذا الصنيع سواء كان ذلك مجرباً عدة مرات أو غير ذلك، وما حكم الذهاب إلى السحرة والكهان والمنجمين?

هل الأفضل تأخير العشاء إلى ثلث الليل؟

أدرس في مدرسة نسبة المعلمات والطالبات من الروافض أكثر من السنة، وأنا أكرههن ولا أحسن التعامل معهن، هل من توجيه لي؟

فصل: مما يجب على أهل الإيمان التصديق به‏ أن الله ينزل إلى سماء الدنيا

شاب كان يعمل مع شخص وقت إضافي، وكان في كل فترة يعطيه هذا الشخص الحساب كاملًا بعد أن يسأله عن عدد الأيام التي اشتغل معه فيها، واكتشفت بخطأ في المبالغ التي أخذتها بزيادة مع العلم بأن هذا المال أنفق في بناء منزل، فماذا أفعل ؟

هل يجوز لمن يملك غنماً في البادية، وهي تتعرض دائماً لافتراس الذئاب التي سببت فقدان الكثير منها، أن يسمم شاة صحيحة من أجل أن تأكلها الذئاب فتموت، وبالتالي يزول خطرها؟

هل يجب على الرجل القادر ماديًا أن ينفق على زوجته لتأدية فريضة الحج وإذا لم يفعل فهل يأثم ؟

هذه شبهة رأيتها في أحد المواقع التنصيرية، "ماذا حدث لجسد محمد بعد وفاته؟ محمد مات وبقى ثلاثة أيام دون دفن، ثم قبروه عندما شاهدوا محمداً وقد انتفخ بطنه وانثنت أصابعه، وبدأت العفونة تدب في جسده، فجاء العباس وقال لهم ادفنوا صاحبكم، لأنهم اعتقدوا بأنه سيقوم من بين الأموات ويرجع ليذبح ويقتل ويقطع أيدي وأرجل الكفار، ويقطع لسان كل من ادعي أنه مات، يعني ظنوا محمد كعيسى, ولكن بعد أن عرفوا الحقيقة جاء العباس وقال لهم: ادفنوا صاحبكم، (ما عدا عمر الذي أصر على أنه لم يمت)، وألَّف أبو بكر آية: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}، ولم يكن أحد قد سمعها من قبل حتى عمر، وقال: "من كان يعبد محمد فمحمد قد مات".

السؤال هنا : لماذا محمد مات وعَفَّن، والمسيح مازال جسده لم يتعفن ولم يمت كما يقول المسلمون؟ أليس محمد كعيسى أم أن عيسى أفضل؟

هل تجوز زيارة الأقارب الذين يحبون الكفار؟

كان لدينا في مدرستنا مكتبة تضم عددا من الكتب والمجلات وكانت لا تلقى أي اهتمام من الطالبات، وقد كنت أحب القراءة واقتناء الكتب وأعجبتني بعض الكتب فأخذتها حتى أقرأها وأعيدها ثم نسيت أن أعيدها وبعد أن تخرجت من المدرسة علمت إن أخذي هذه الكتب وعدم إرجاعها حرام ومحاسبون عليه يوم القيامة، مع العلم أنني عندما أخذتها لم أكن أعلم بحكم أخذها، وأنا قد استفدت منها ولا أود أن أعيدها لأن فيها أمور أفادتني. فما الحكم في ذلك؟

نداء ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم في كل حاجة والاستعانة به في المصائب والنوائب من قريب -أعني: عند قبره الشريف- أو من بعيد أهو شرك قبيح أم لا?