إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

البيع والإشهار في المسجد

هل يجوز البيع أو الإشهار داخل المسجد مع استفادة المسجد من ذلك؟

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالبيع والشراء في المسجد قد ورد النهي عنه في عدة أحاديث، منها: ما رواه الترمذي، وأبو داود، وغيرهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ... أكمل القراءة

الجهاد في العراق لا تشترط له راية

انتشر بين الناس في هذه الأيام الفتاوى التي تقول بعدم جواز الجهاد في العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومن هؤلاء الناس من يُنسب إلى العلم، محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين إلى قوات الاحتلال الأمريكي، بل ودلالاتهم على المجاهدين، فنرجو منكم بيان الحكم الشرعي في الجهاد في العراق، وكشف شبهة أصحاب هذه الفتاوى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: إنني أستغرب من وجود من يفتي بهذا!! مع أن النصارى قد احتلوا بلاد المسلمين في العراق، وأذاقوا المسلمين ألواناً من التقتيل والتشريد والتعذيب على مرأى ومسمع من العالم كله، ومعلوم أن البلد المسلم إذا هجم عليه العدو، فإن الجهاد يصبح بالنسبة لأهله فرض عين، ... أكمل القراءة

الغسل بعد المداعبة

كان عقد قراني يوم 18 رمضان، يأتي زوجي لزيارتي أسبوعياً، هل الغسل ضروري بعد المداعبة الزوجية البسيطة؟ أم الوضوء يكفي؟ مع العلم أنه في بعض الأحيان ينزل سائل أبيض بلون الماء؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا يجب الغسل إلا في حالتين: - الأولى: الإيلاج بمعنى الجماع في الفرج. - والثانية: خروج المني الذي يكون عند اللذة الكبرى، ويجد المرء بعد خروجه لذة في قُبُلِهِ وخَدَراً في جسده، أما الماء الأبيض الذي يخرج عند المداعبة ... أكمل القراءة

ما معنى: "أن تلد الأمة ربتها"؟

ما معنى: "أن تلد الأمة ربتها
أن تلد الأمة ربتها هذا من أشراط الساعة، ووقع هذا بكثرة في زمن العباسيين ومن بعدهم. وفيه إشارة إلى كثرة اتخاذ السراري, فإن الأمة لما توطأ, فإن السيد يجوز لها أن يبيعها. لكن لما تلد تسمى أم ولد, فإن أصبحت أم ولد فلا يجوز للسيد أن يبيعها فالذي يعيق هذه الأمة ابنها, فأصبح ابنها كأنه سيدها, فهو الذي ... أكمل القراءة

ما هو الفرض المضيق؟ وما هو الفرض الموسع؟

ما هو الفرض المضيق؟ وما هو الفرض الموسع؟
إن الفرض عند الأصوليين ينقسم ثلاث تقسيمات: - فينقسم باعتبار فاعله إلى فرض عين وفرض كفاية. - وينقسم باعتبار ذاته إلى معين ومبهم. - وينقسم باعتبار وقته إلى موسع ومضيق. * فالموسع: هو الذي قدر له الشارع وقتاً أكثر منه، كوقت صلاة الظهر مثلاً يبدأ من زوال الشمس حتى يصير الظل قدر القامة، فهذا الوقت ... أكمل القراءة

حكم تمضمض الصائم لأجل الحر والعطش

هل يجوز للإنسان أن يتمضمض وهو صائم، من غير أن يكون قاصدا الوضوء للصلاة، وإنما حمله على ذلك الحر والعطش؟ وإذا تمضمض في هذه الحال ودخل الماء إلى حلقه من دون قصد فهل يفطر بذلك أم لا؟ وإذا تمضمض ومَجَّ الماءَ من فمه كله، ولم يبق في فمه شيء من الماء، فبلع ريقه بعد ذلك. وفيه شيء من أثر المضمضة: فهل يفطر بذلك أم لا؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله وحده. إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء حلقه -بلا قصد- لم يفطر، ولو زاد على ثلاث مرات، أو بالغ فيهما، وسواء كان ذلك للوضوء، أو عن تنجس فمه بدم ونحوه؛ لأن الماء وصل إلى حلقه بلا قصد فأشبه الغبار إذا طار إلى حلقه بدون قصد. لكن هل يجوز له ذلك أم لا؟ الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله أنه ... أكمل القراءة

ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟

ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
الذي أرى أنه سنة، لحديث وائل بن حجر في مسند الإمام أحمد، وقد صححه من المتقدمين ابن خزيمة، وابن حبان، ومن المتأخرين الساعاتي في مسند الإمام أحمد فقد قال عنه: إن سنده جيد، قاله في الفتح الرباني، والأرناؤوط في زاد المعاد. وفيه التصريح بأن وضع اليد اليمنى بين السجدتين كوضعها في التشهد سواء، ولي سلف من ... أكمل القراءة

هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟

هل يبطل الصوم بالرعاف، وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟
لا يبطل الصوم بخروج ذلك لأنه بغير قصد منه، فلو أرعف أنفه وخرج منه دم كثير فإن صومه صحيح، ولا حرج عليه أيضاً في خلع الضرس، لأنه لم يخلع ضرسه ليخرج الدم، وإنما خلع ضرسه للتأذي منه، فهو إنما يريد إزالة هذا الضرس، ثم إن الغالب أن الدم الذي يخرج من الضرس أنه دم يسير فلا يكون له معنى ... أكمل القراءة

ما الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث؟

ما الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث؟
الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث، أنه يبقى طاهراً، والبقاء على الطهر من الأعمال الصالحة، ولأنه ربما يذكر الله سبحانه وتعالى في أحواله كلها، فيكون ذكر الله على طهر، ولأنه قد تعرض له صلاة في مكان ليس فيه ماء، فيكون مستعداً لهذه الصلاة، والمهم أن بقاء الإنسان على وضوء فيه فوائد ... أكمل القراءة

كيف لا يُؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟

قلتم في فتوى سابقة لكم: "إن النبي: من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر بتبليغه، أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه"، ولكن كيف لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟
أوحى الله إلى النبي بالشرع من أجل إحياء الشرع، بمعنى أن من رآه اقتدى به واتبعه دون أن يلزم بإبلاغه، ومن ذلك ما حصل لآدم عليه الصلاة والسلام، فإن آدم كان نبياً مكلماً كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فليس من الرسل لأنه قد دلت السنة بل دل القرآن، والسنة، وإجماع الأمة على أن أول ... أكمل القراءة

كيف يقضي الصلاة من تركها لعدة سنوات

هل تكفي سنة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء عن قضاء الصلوات، حيث أنني لم أكن أصلي لعدة سنوات، أم أن على الإنسان أن يقضي هذه الصلوات المفروضة التي إلهاه الشيطان عنها؟
من ترك الصلاة المفروضة عمدا وتكاسلا وتهاونا فقد أتى جريمة عظيمة أعظم من الزنا والسرقة وغيرهما من كبائر الذنوب، وهو بذلك يكفر كفرا أكبر في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح، عن بريدة بن ... أكمل القراءة

ما حكم حل السحر عن المسحور "النشرة"؟

ما حكم حل السحر عن المسحور "النشرة"؟

حل السحر عن المسحور "النشرة" الأصح فيها أنها تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: أن تكون بالقرآن الكريم، والأدعية الشرعية، والأدوية المباحة فهذه لا بأس بها لما فيها من المصلحة وعدم المفسدة، بل ربما تكون مطلوبة؛ لأنها مصلحة بلا مضرة. القسم الثاني: إذا كانت النشرة بشيء محرم كنقض السحر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً