الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، قول القائل "لعمري" أو "لعمرك"، يقول أهل اللغة أن هذا صريح في القسم لأن النحاة يقدرون "لعمري": قسمي، أو يميني، وقد جاء في القرآن قوله تعالى: {لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}، وجاء في تفسيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن الله حلف بحياة نبيه عليه ... أكمل القراءة

المرور بين يدي المصلي لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك‏:‏ وبين ما فيه من الوعيد لقوله عليه الصلاة والسلام‏:‏ "لو يعلم المار بين يدي المصلي لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه‏" ‏[‏رواه الإمام البخاري في صحيحه‏]‏‏.‏ أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلا يجوز المرور بين ... أكمل القراءة

والعبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له، كان أقرب إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق أعظمهم عبودية لله‏.‏ وأما المخلوق فكما قيل‏:‏ احتج إلى من شئت تكن أسِيرهُ، واستغن عمن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، ولقد صدق القائل‏:‏ بين التذلل والتدلل نقطة ** فى رفعهــا تتحير ... أكمل القراءة

الردة محبطة للعمل على الراجح، فمذهب جمهور أهل العلم أن الإنسان إذا ارتد عن الإسلام فإن عمله قد بطل جميعاً، وذهب الشافعية إلى تقييد ذلك بعدم الرجوع إلى الإسلام أي بأن يموت على ردته، فإن أسلم لم يبطل عمله. وسبب الخلاف هو الخلاف في المطلق هل يحمل على المقيد أو لا؟ لأن الله تعالى جاء بالإطلاق في عدد ... أكمل القراءة

نعم إذا عقد عليها زوجٌ فتمَّ الإيجاب والقبول، فمات الزوج ولو من حينه عند تمام العقد فإنه ترتب لها حقان في ماله: أحدهما: الصداق. والثاني: الميراث إذا كان الصداق مسمىً في العقد، أما إذا كان النكاح نكاح تفويض، فعَقَد الولي دون ذكر مهر ودون إسقاطه فإنه يسقط بمجرد وفاته قبل الدخول، ولكن يلزم نصيبها من ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، أما بعد: فقد ذكر لي بعض الثقات: أن بعض البادية يستعملون التيمم للصلاة مع توافر الماء لديهم، وهذا منكر عظيم يجب التنبيه عليه؛ وذلك لأن الوضوء للصلاة شرط من شروط صحتها عند وجود الماء، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ... أكمل القراءة

هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة. أكمل القراءة

لا شك أن من أعظم الحوائج حاجة النكاح، فإن حاجة الإنسان إلى النكاح قد تكون مثل حاجته إلى الطعام والشراب، ولهذا يجب على الإنسان إذا كان له أولاد يحتاجون للنكاح وهو غني أن يزوجهم، كما يجب أن ينفق بالطعام والشراب واللباس والمسكن، فإن لم يفعل وقدروا على أخذ شيء من ماله ولو خفية، ليتزوجوا به فلهم ذلك، ... أكمل القراءة