السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا اعيش انا وزوجي في المانيا وعندي ثلاث بنات وولدين ابنتي الكبري بعد شهر ستكون في الصف الرابع والصغري الثاني وطبعا التربية صعبة هنا وبناتي بدأو ياخذو طبع الالمان وزوجي رجل ملتزم والحمدلله وهذا الموضوع يتعبه وزوجي يريد أن أخذ الصغار وارجع الي ليبيا لحين يكمل اشغاله ويرجع إلينا وانا وافقته ولكن مترددة لأنها مسؤلية كبيرة علي لوحدي لان اهلي بمصر صحيح معي اهل زوجي وهم يحبونني مثل ابنائهم ومعاملتهم معي الحمدلله بخير اريد منكم النصيحة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أود أن أسأل هل يجوز لي أن آخذ أكثر من حقي من شخص منعنيه منذ فترة بلغت سنتين حيث أني كنت أعمل لديه ثم حدث بيننا خلاف وطلبت منه الجلوس للتفاوض فرفض أكثر من مرة وظلمني في أخذ مبلغ من المال وقدره خمسة آلاف جنية من راتبي فبعد سنتين من تركي للعمل ظهرت لي فرصة أن آخذ حقي ولكن عن طريق أحد الأشخاص المدينين لصاحب العمل وهذا الشخص عليه دين يبلغ ثلاثين ألف جنيه مع العلم أن صاحب قد فقد الأمل في استرداد هذا المال واتفق معي أن يعطيني المال كله ولكنه لا يعرف أني تركت العمل مع صاحب العمل مع العلم أن ما فعله صاحب العمل تسبب في أضرار علي حيث أني جلست دون عمل حوالي ثلاثة أشهر أو أكثر وكان يجب على دفع أقساط شهرية فاضطررت أن استدين من الناس مع العلم أنه ليس في نيتي أن آخذ المبلغ كله ولكن أريد أن آخذ قيمة الضرر الواقع علي. فأفيدوني بارك الله فيكم.

لدي أرض منحة من الدولة، حصلت عليها قبل اثنتي عشرة سنة تقريبًا. ومن وقت الحصول عليها وأنا أنوي أن أبيعها كي أستفيد من ثمنها، لأنها تقع في مكان يبعد عن مقر إقامتي خمسين كيلو مترا تقريبًا. أي في منطقة نائية. وحينما حصلت عليها لم يكن ثمنها يتجاوز خمسة آلاف ريال. ثم انتظرت، وبعد تسع سنوات من بداية ملكيتها لي جاءني شخص وطلبها مني بمبلغ عشرة آلاف ريال. فوافقت. وعندما رآها رفض الشراء.

وقبل عام من الآن أي في عام 1426 طلبها شخص بمبلغ اثني عشر ألف ريال، فرفضت إلا بمبلغ خمسة عشر ألف ريال ريال. فرفض ذلك.

وفي شهر رجب 1427 طلبها مني شخص بمبلغ واحد وعشرون ألف ريال فوافقت على البيع، ودفع عربوناً قدره ألفا ريال.

وإلى تاريخ كتابة هذا الاستفتاء لم يعطني بقية المبلغ كي أفرغها باسمه. علماً أنها ما زالت باسمي إلى تاريخه.

السؤال: هل عليها زكاة في السنين كلها؟ وكم تبلغ؟ وإذا كان عليها زكاة فهل أخرجها فوراً أم أنتظر الى أن أملك ثمنها. أم ماذا أفعل؟ 

السلام و عليكم ، اختلاء اخي بفتاة اجنبية و وقع في المحظور و نتج عن هذا الفعل الشنيع طفل بريئ ،لا اريد ان اظلم او اتحمل ذنب طفل لمجرد انني علمت بما حدث . و الان اريد ان اعرف كيف يمكننا التعامل مع الطفل علماً ان زواجه من اجنبية امر مرفوض ماذا افعل و ما واجبنا اتجاه الطفل او الفتاة من المنظور الديني . و شكراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجب على الزوج أن يفطر في رمضان مع كلتا زوجتيه؟ وإذا لم يكن لديه ولد من الثانية وأراد أن يفطر مع الأولى فقط لوجود الولد منها فهل يحق له ذلك؟ وهل يعتبر الإفطار من ضمن حقوق المبيت والنفقة؟ خاصة أن سكن الزوجتين قريب من بعضهما؟ كما أن زوجتي الأولى تهدد بأنها لن تقبل أن أفطر عند الثانية؟ هل يحق لها ذلك؟ وهل هي آثمة على طلبها بأن لا أفطر مع الثانية؟

سائل يسأل عن حديث: "صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك"، من رواه، وهل هو صحيح الإسناد؟ وعن كلام العلماء على توجيه تضعيف الصلاة إلى هذا العدد. نرجوكم إيضاح الجواب، وفقكم الله للصواب.

ما حكم العاب الالكترونية الذي فيها شخصيات ذوات الارواح وهناك بعض العلماء  يقول انه لو كان هناك الاثم فهو علي راسم كيف وقولة تعالي (لا تعاونوا علي الاثم والعدوان) ويدل الكتاب والسنة علي تحريمة وانها من تصوير كيف ان هنالك اهل علم يقولون انه تكون مباحة بضوابط فكيف وهي محرمة باصل وما دليل بسنة وقران بدون اراء شيوخ

السلامُ عليكم ياشيخَنا الفاضلَ:

ما الحكمُ لو جمعتُ صلاتَيِ المغربِ والعشاءِ تقديمًا؛ بسببِ أنني قدْ وضعتُ مساحيقَ التجميلِ منَ العصرِ تقريبًا، فأردتُ أنْ أُصليَ خوفًا منْ أنْ أنتقضَ قبلَ دخولِ وقتِ العشاءِ، ثمَّ إنَّ هذهِ المساحيقَ قدْ كلفتني مالًا ووقتًا يصعبُ عليَّ إعادتُهما ثانيةً، أو بسببِ أننا في البرِّ، ويشقُّ عليَّ كامرأةٍ أنْ أتوضَّأَ في مكانٍ مكشوفٍ، أوْ شبهِ مكشوفٍ، وقدِ استندتُ في فِعْلِي هذا على أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ - كانَ يجمعُ بينَ الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ أوْ خوفٍ، فهلْ يجوزُ لِي فعلُ ذلكَ؟ وهلْ صلاتي تلكَ التي صليتُها على ما ذكرتُ سلفًا صحيحةٌ؟ أمْ عليَّ إعادتُها؟

واللهُ المستعانُ وحدهُ، وجزاكمُ اللهُ خيرًا، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

لدي سيارة أريد أن أستبدلها بسيارة أخرى أغلى ثمنًا مع دفع فرق السعر بين السيارتين، هل يجوز ذلك شرعًا، وهل لذلك علاقة بالربا المحرم شرعًا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اريد ان آخذ الحكم في ما سأقوله الآن انا اعيش مع عائلة كبيره نوعاً ما وفي الصباح لا يوجد هدوء فهم ليسوا كبار واعيين لهذا انا انام في الصباح واصحى ادرس ليلاً وعندما يؤذن الفجر أصليه وانام واصحى المغرب او العشاء فأقضي كل ما فاتني من صلوات فما حكم هذا

أنا حلفت بالطلاق على مراتى لو راحت فرح و هوه فرح قريب لها بسبب ان أولادها كانه تعبنانين و الفرح لسه غدا و كانت نيتى وقت الحلفان التهديد و كان نص الحلفان ( عليه الطلاق لو روحتى الفرح تبقى طالق بالثلاثة) فهل يوجد كفارة لهذا الحلفان لأن حمايا قام بحل الموضوع و المشكلة لذهابها للفرح ملحوظة : أنا متزوج من 7 سنوات وعندى طفلين و هذة اول مره أقوم بالحلفان بالطلاق