إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
مجموعة استفسارات حول سجود السهو
هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية أو إحداهما آية أو أكثر، أو سورة
ساهيا لم يشرع له السجود لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
يدل على أنه قد يقرأ زيادة على الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر،
وقد ثبت أنه أثنى على الأمير الذي كان يقرأ في جميع ركعات صلاته بعد
الفاتحة: {قُلْ هُوَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعوة للمساهمة في بناء مسجد بما تجود به النفوس
أحد الأحياء في حاجة إلى بناء مسجد يقيم أهله فيه صلاة الجماعة، وهم
في حاجة إلى مساعدة إخوانهم المسلمين ليشاركوهم في الأجر والثواب،
ويعينوهم على هذه المهمة الجليلة. فنرجو من سماحتكم حث الناس على
المساهمة في بناء المسجد؟
لا يخفى ما في بناء المساجد من الخير الكثير والثواب العظيم، فإنها
بيوت الله التي أذن الله أن ترفع، ويذكر فيها اسمه، يسبح له فيها
بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وإقام
الصلاة، وإيتاء الزكاة، يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار.
فالمساجد مكان ذكر الله تعالى وعبادته، وتعظيمه ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟
هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟ وهل يجب عند كل دخول للحرم
الطواف أم من الممكن صلاة ركعتين تحية المسجد؟
نعم، ورد ذلك عن ابن عباس رضي الله عنه: "تحية البيت الطواف" لكنها
ليست بواجبة. إنما هي مشروعة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة في عدم الاسترقاء
لماذا خص النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين ألفاً الذين يدخلون
الجنة بغير حساب ولا عقاب "
" دون سائر أنواع الاستطباب؟الحمد لله، الاسترقاء هو طلب الرقية من الغير، وسؤال الغير فيه ميل
إلى المخلوق واحتياج إليه وقد دلت النصوص على أن من كمال التوحيد عدم
سؤال الناس، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه رضوان
الله عليهم على أمور منها: ألا يسألوا الناس شيئاً حتى كان أحدهم يسقط
سوطه فينزل من على دابته فيأخذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أكرهت المرأة على الجماع في رمضان هل تجب عليها كفارة
إذا أكرهت المرأة من الرجل على الجماع في شهر رمضان هل تجب عليها
كفارة أم لا. وما رأيكم فيمن قال أنه لا كفارة على المرأة مطلقًا لا
في حالة الاختيار ولا في حالة الإكراه وإنما يلزمه القضاء فقط؟
من المعلوم أن الجماع من مفسدات الصوم بالإجماع وأنه يجب فيه الكفارة
المغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع
فإطعام ستين مسكينًا.
أما إذا أكرهت المرأة على الجماع بأن أكرهها زوجها إكراهًا لا تستطيع
التخلص منه وجامعها وهي صائمة فليس عليها كفارة وإنما عليها القضاء
فقط، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة عن الخطبة
1- هل يجوز للخاطب أن يري مخطوبته؟ وهل تكون متحجبة الوجه فقط (طرحة
فقط على الشعر)؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
اختلف العلماء في القدر الذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من المخطوبة
فذهب المالكية والحنفية والشافعية إلى أنه ينظر إلى الوجه والكفين فقط
وذهب الإمام أحمد في رواية عنه أنه ينظر إلى الوجه فقط، وروى أصحابه
رواية أخرى انه يجوز النظر إلى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة عورة ؟
هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة عورة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد..
ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى
الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء
الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب
ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
حكم الاحتفال بعيد الحب مشابهة بالكفار
بعد شهر من الآن تقريبا يأتي بدعة ما يسمى بعيد الحب وهو عيد للنصارى،
وهذا حصل يحتفل فيه البعض، وله رموز قلب أحمر ووردة حمراء، وصورة دب
أبيض. فما حكم هذا؟
موافقة للنصارى في أعيادهم خطير جدا، إذا احتفل بأعيادهم أو هنأهم أو
أهدى لهم في عيدهم، هذا يخشى عليه، شيخ الإسلام شدد في هذا، وقال: إن
هذا من جنس التهنئة بالسجود إلى الصليب أو شرب الخمر، فإذا هنأه
بعيده، لأنه عيد مبتدع، كما لو هنأه بشرب الخمر، وهنأه بالسجود
للصنم.
والاحتفال أعظم وأعظم، فالواجب على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم رسم ذوات الأرواح؟
ما حكم رسم ذوات الأرواح؟ وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي: "
"؟نعم هو داخل في هذا الحديث، لكن الخلق خلقان:
خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة.
وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة.
وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان
الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل
على ذلك -أي العموم- وأن التصوير محرم باليد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التسمية في الوضوء واجبة؟
هل التسمية في الوضوء واجبة؟
التسمية في الوضوء ليست بواجبة ولكنها سنة، وذلك لأن في ثبوت حديثها
نظرًا. فقد قال الإمام أحمد رحمه الله: "إنه لا يثبت في هذا الباب
شيء"والإمام أحمد كما هو معلوم لدى الجميع من أئمة هذا الشأن ومن
حفّاظ هذا الشأن، فإذا قال إنه لم يثبت في هذا الباب شيء، فإن حديثها
يبقى في النفس منه شيء، وإذا كان في ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي أن أشتري سيارة بالتقسيط ثم أبيعها نقداً
أريد أن أتزوج وبقي علي مبلغ من المال فهل يجوز لي أن أشتري سيارة من
أحد المعارض بتقسيط مؤجل وأقوم ببيعها بمبلغ نقدي حاضر أقل مما
اشتريتها به وأتزوج بهذا المال؟
نعم يجوز أن تشتري سيارة أو غيرها بثمن مؤجل وتبيعها بثمن حال تقضي به
حاجتك. وهذه المسألة تسمى مسألة التورق. وقد أجازها جمهور العلماء
لقوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ
الْبَيْعَ} [سورة البقرة: آية 275]، ولأن الأصل في المعاملات
الإباحة إلا ما دل الدليل على تحريمه. لكن يشترط أن تبيع السلعة على
غير من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي في التشهد الأول
هل تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول؟ وهل
يكمل المسبوق التشهد الأخير متابعةً للإمام؟ وما حكم الدعاء في التشهد
الأول؟
مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأولى
اختارها كثيرٌ من العلماء، واختار الجمهور عدم استحباب ذلك وهو الأقرب
عندي، ولو قالها المصلي فلا حرج.
والمسبوق يكمل التشهد ولا حرج عليه.
أما الدعاء في التشهد الأول فما علمت أحداً قال به، بل صرح بعض
العلماء بكراهة تطويل التشهد الأول، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |