إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: [الإيمان] تارة يُطلق على ما في القلب من الأقوال القلبية
فصل: [الإيمان] تارة يُطلق على ما في القلب من الأقوال القلبية
فصــل:
إذا عُرف أن أصل الإيمان في القلب، فاسم [الإيمان] تارة يطلق على
ما في القلب من الأقوال القلبية والأعمال القلبية من التصديق والمحبة
والتعظيم ونحو ذلك، وتكون الأقوال الظاهرة والأعمال لوازمه وموجباته
ودلائله، وتارة على ما في القلب والبدن جعلا لموجب الإيمان ومقتضاه
داخلا في مسماه، وبهذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
هل تختلف صلاة الرجل عن المرأة بالنسبة للجهر؟
بالنسبة للجهر بالقراءة وبالنسبة لوجوب الإقامة ألا تختلف صلاة الرجل
عن صلاة المرأة في هذا؟
الأذان والإقامة للرجال خاصة، كما جاء بذلك النص، أما النساء فلا
إقامة ولا أذان عليهن، أما الجهر فيشرع لها أن تجهر في المغرب والعشاء
والفجر كالرجل، لكن الجهر في المغرب والعشاء في الركعتين
الأوليين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
صلّى الظهر خلف إمام يصلي العصر، فما الحكم؟
إذا صلى شخصٌ صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فهل صلاته صحيحة؟
إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فلا حرج في ذلك، وصلاته
صحيحه على القول الراجح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما
نوى"، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على
وجوب اتحاد نيتي الإمام والمأموم، فيكون لكل واحد منهما نيته، كما يدل
عليه الحديث: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
رفع الممرضات والطبيبات لأصواتهن داخل المستشفى
بعض منسوبات المستشفى تكون أصواتهن مرتفعة عندما يتحدثن مع بعضهن أو
مع زملائهن من الرجال، وبعضهن يصافحن الرجال من أطباء وغيرهم، فما حكم
الشرع في ذلك، وهل علينا إثم في السكوت؟
الواجب على الأطباء والطبيبات أن يراعوا أحوال المرضى والمريضات، وألا
ترتفع أصواتهم عندهم، بل يكون ذلك في محلات أخرى.
أما المصافحة فلا يجوز أن يصافح الرجل المرأة إلا إذا كانت من محارمه،
أما إذا كانت الطبيبة أو الممرضة ليست من محارمه فلا؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "إني لا أصافح
النساء" وقالت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم تحية المسجد والتنفل بعد غروب الشمس
ما حكم تحية المسجد عقب أذان المغرب وقبل الصلاة والوقت بين الأذان
والإقامة قصير؟ وما حكم التنفل قبل صلاة المغرب أيضا غير تحية المسجد؟
تحية المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات حتى في وقت النهي في أصح قولي
العلماء لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
ركعتين" متفق عليه.
والصلاة بعد أذان المغرب وقبل الإقامة سنة لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم
قال في الثالثة لمن ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
التعامل مع بنك التمويل العقاري
هل التعامل مع بنك التمويل العقاري حرام؟ علماً بأن التعامل يتم
كالتالي: يشتري البنك الشقة التي أريدها، ثم يبيعها تقسيطاً لي بسعر
أعلى، فهل هذا ربا؟
بيع الشقة بالتقسيط بيع جائز والزيادة في نظير الأجل، وحكى البعض
الاتفاق على جواز بيع التقسيط، وهذا لا يوصف بوصف الربا، أما الاقتراض
بزيادة فهذا ربا لا يجوز، وكذلك كل قرض جر نفعاً.
ونحتاج للنظر في بنود التعاقد، فأحياناً يذكرون ضمن الشروط أنه في حال
عدم دفع القسط يضيفون غرامة تأخير، وهذا لا يجوز، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل استعمال كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
تَدَهُّنُ المرأة بالكريم أو بغيره من الدهون لا يُبطل الوضوء بل ولا
يبطل الصيام أيضاً، وكذلك دهنه بالشفه لا يبطل الوضوء ولا يبطل
الصيام، ولكن في الصيام إذا كان لهذه التحريمات طعم فإنها لا تستعمل
على الوجه ينزل طعمها إلى جوفها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال الخطيب: "التقى إله وشيطان"
ما حكم قول أحد الخطباء في كلامه حول غزوة بدر: "التقى إلهٌ وشيطان"،
فقد قال بعض العلماء: إن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارة
إثبات الحركة لله عز وجل نرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
لا شك أن هذه العبارة لا تنبغي، وإن كان قائلها قد أراد التجوز فإن
التجوز إنما يسوغ إذا لم يوهم معنى فاسداً لا يليق به، والمعنى الذي
لا يليق هنا أن يجعل الشيطان قبيلاً لله تعالى، ونداً له، وقرناً
يواجهه، كما يواجه المرء قرنه، وهذا حرام، ولا يجوز.
ولو أراد الناطق به تنقص الله تعالى وتنزيله إلى هذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكلام على ما يثبت به الرضاع
امرأة أقسمت أنها أرضعتني، ونفى والداي ذلك، فما الحكم في هذا؟
إن ما يثبت به الرضاع قد اختلف فيه أهل العلم على أربعة أقوال:
فقد ذهب الحنفية إلى أن نصاب الشهادة في الرضاع هو مثل النصاب في
الشهادة مطلقاً في كل الأمور، فلا بد فيه من شهادة عدلين أو عدل
وامرأتين، وبينوا أن الله سبحانه وتعالى جعل نصاب الشهادة في القرآن
كذلك فقال: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ
مِنْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تارك الزكاة والآثار المترتبة في الدنيا والآخرة
ما حكم تارك الزكاة والآثار المترتبة على تركها في الدنيا والآخرة؟
لا يحل للمسلم أن يتهاون في أمر الزكاة، أو يتكاسل في أدائها إلى
أهلها، لما في ذلك من الوعيد الشديد في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أما في كتاب الله تعالى فقد قال الله سبحانه: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ
ءَاتَـٰهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا لم يجد الماء هل يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت؟
هل الأفضل للإنسان إذا لم يجد الماء أن يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت،
رجاء وجود الماء؟ أو يتيمم ويصلي في الوقت؟
أولاً: يترجح تأخير الصلاة إلى آخر الوقت في حالين:
الأول: إذا علم وجود الماء، فالأفضل أن يؤخر الصلاة ولا يقال بالوجوب،
لأن علمه بذلك ليس أمراً مؤكداً، لأنه قد يتخلف المعلوم.
الثاني: إذا ترجح عنده وجود الماء، فيؤخر الصلاة، لأن في ذلك محافظة
على شرط من شروط الصلاة، وهو الطهارة بالماء، لأن في ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء
هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء؟
صبغ الشعر باللون الأسود الخالص حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه
السواد".
أما إذا خلط معه لون آخر حتى صار أدهم فإنه لا بأس به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |