بالتعوذ، البسملة من أول السورة، إذا قرأت من أول السورة تتعوذ وتبسمل، ومن وسط السورة تتعوذ. أكمل القراءة

لا تجوز الصلاة خلف جميع المشركين ومنهم من يستغيث بغير الله ويطلبه المدد لأن الاستغاثة بغير الله من الشرك من الأموات والأصنام والجن وغير ذلك من الشرك بالله سبحانه. أما الاستغاثة بالمخلوق الحي الحاضر الذي يقدر على إغاثتك فلا بأس بها، لقول الله عز وجل في قصة موسى: {فاستغاثه الذي من شيعته على الذي ... أكمل القراءة

نعم، والواجب على العلماء يبينون، يبينون العقائد الفاسدة التي تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة يبينون معتقد أهل السنة والجماعة وأن ما خالفها من العقائد عقيدة الرافضة وعقيدة المعتزلة وعقيدة الجهمية وعقيدة الخوارج كلها من العقائد الضالة الفاسدة، فالواجب التنبيه، وبيان الحق، وإبطال الباطل، حتى يكون ... أكمل القراءة

نعم، إذا مات على الإسلام، وما ارتكبه المسلم من كبائر الذنوب دون الشرك ثم مات على ذلك غير تائب فإنه تحت مشيئة الله سبحانه عند أهل السنة والجماعة; عملاً بقول الله عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. ,بالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ... أكمل القراءة

إن كنت ساهيا أو ناعسا، ركع الإمام ورفع ثم انتبهت وركعت ورفعت ولحقته فلا حرج، لو كان الإنسان ينعس أو ساهٍ، ركع الإمام ورفع، ثم انتبه وركع ورفع ولحقه فلا حرج عليه، أما إذا ركع الإمام ورفع، ثم لحقه في السجود ولم يركع ولم يرفع فاتت الركعة، بطلت الركعة، عليه أن يأتي بركعة بعد أن يسلم الإمام. وكذلك ... أكمل القراءة

باب ما أنكرت الجهمية من أن الله كلم موسى فقلنا:‏ لم أنكرتم ذلك؟ قالوا:‏ إن الله لم يتكلم ولا يتكلم، إنما كون شيئاً فعبر عن الله، وخلق صوتاً فأسمعه، وزعموا أن الكلام لا يكون إلا من جوف ولسان وشفتين.‏ فقلنا:‏ هل يجوز أن يكون لمكون غير الله أن يقول:‏ يا موسى ‏{‏‏إِنِّي أَنَا ... أكمل القراءة

يُحرم من جدة إذا كان ما نوى العمرة سابقا، ما أنشأ النية إلا من ‎جِدة فالحكم يحرم من جدة أما إذا كان النية مسبقة، فليس له أن يعتمر، يذهب إلى الميقات الذي مر به، ويحرم منه. أكمل القراءة

نعم إذا كان الإنسان يتملكها ويأخذها وأصبحت لديه فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه تجب عليه زكاتها، لأنه إذا لم يزكِّها جمع بين خستين، أخذها من حرام، ولم يؤد الحق الذي فيها بعد ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

تكمل بقية المناسك، لكن لما وقفت بعرفة الحمد لله هذا الركن الأعظم، يبقى عليها البيتوتة بمنى ومزدلفة تكون معذورة، لأن المريض معذور، فيسقط عنها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للعباس المبيت بمنى من أجل السقاية، وأذن للسقاة والرعاة، وأما رمي الجمار فتوكل من يرمي عنها، ويبقى طواف الإفاضة تجعله مع طواف ... أكمل القراءة

الأذان قبل الوقت لا يجزئ، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"، والصلاة لا تحضر إلا بدخول الوقت، والحديث عام لا يستثنى منه شيء، ولا يعارض حديث: "إن بلالاً يؤذن بليل" لأننا نقول إن أذان بلال ليس لصلاة الفجر، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليرجع قائمكم، ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد تنازع العلماء رحمهم الله في جواز ترجمة الخطب المنبرية في يوم الجمعة والعيدين إلى اللغات العجمية، فمنع ذلك جمعٌ من أهل العلم رغبة منهم رضي الله عنهم في بقاء اللغة العربية والمحافظة عليها، والسير على طريقة الرسول صلى الله ... أكمل القراءة

الحكم في ذلك كما نبه الله سبحانه عليه في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [سورة الحجرات: الآية 13] فإذا كان العجمي أتقى لله فهو أفضل، وهكذا إذا كان العربي ... أكمل القراءة