إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
التسويق الشبكي
ما حكم العمل في التسويق الشبكي عبر الإنترنت؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالذي عليه الفتوى أن هذه المعاملة لا تصح؛ لأنه قد اجتمع فيها بيع
وإجارة في عقد واحد، ثم إن بعضها قد اشتمل على محظور شرعي كما في
معاملة شركة (جولد كويست)، إذ تتجر في الذهب نسيئة، فتبيع السبيكة
الذهبية بثمن يعطى بعضه ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-24
حكم العمل في مؤسسات حكومات غير إسلامية
ما حكم عمل المسلم في دوائر ووزارات الحكومة الأمريكية أو غيرها من
حكومات البلاد الكافرة، خاصة في مجالات هامة كالصناعات الذرية أو
الدراسات الاستراتيجية ونحوها؟
يجوز للمسلم العمل المباح شرعاً في دوائر ومؤسسات حكومات غير إسلامية
ذلك إذا لم يؤد عمله ذلك إلى إلحاق ضرر بالمسلمين.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-30
يقول: لي الحق بالدعوة إلى الله بالطريقة التي أريد
هناك من يقول بأن للمسلم الحق بأن يختار الطريقة التي يريد بها القيام
بها ببعض العبادات كالدعوة إلى الله فيقول: لي الحق بالدعوة إلى الله
بالطريقة التي أريد، كما آتي إلى المسجد من الطريق التي أشاء، فيدعي
أن ذلك يخضع للاجتهاد فيستدل على ذلك بالخروج، (أي خروج جماعة
التبليغ)؟
أما عن خروج إخواننا التبليغيين فلنا في الحقيقة كلام، والكلام في هذا
الموضوع كثير لكن أوجزه بالآتي:
ياليت إخواننا التبليغيين يعاملون الخروج كمعاملتهم في المشي إلى
المسجد وأن الأمر يجوز، ياليت اقتصر عند هذا الحد، لكان الأمر سهلاً،
ولكان الخطب يسيراً، لكن عند إخواننا الخروج طاعة بذاتها، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم العقيقة .. وعلى من تُشْرَع؟
هل العقيقة واجبة في مال الصبي أو الأب؟
العقيقة "سُنة مؤكدة" في حق الأب؛ شكراً لله تعالى أن رزقه بهذا
المولود، ولا تصل إلى الوجوب، ونقل عن "الإمام أحمد" رحمه الله في مَن
لم يجد ثمن العقيقة قال: له أن يستقرض ويعق عن ولده؛ لأنه يحيي بذلك
سُنة، ولعل الله أن يعينه على وفاء ثمنها، وإذا قام بها أحد من
الأقارب أجزأته كما ثبت: أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
حكم اتهام العلماء بعدم الفهم!!
ما حكم اتهام العلماء بعدم الفهم؟
لا يجوز اتهام عالم من العلماء بأنه لا يفهم، الواقع هذا تشويه، ولا
يصح أن يقال أن العلماء أو بعض العلماء لا يدركون الواقع إذا كان
الذاهب ينصرف إلى علماء بعينهم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم قطع الأشجار في الحرم المكي أو المدني
هل في قطع الأشجار في الحرم المكي أو المدني جزاء؟
ذكر العلماء في شجر الحرم المكي إذا قُطع أن في الشجرة الكبيرة عُرفًا بدنة وفي الصغيرة شاة، وأما الحشيش والنبات الذي ينبسط على الأرض، ففيه قيمته، واستثنوا ما جاء في الحديث وهو الإذخر الذي يحتاجونه للوقود والسقوف والقبور فيجوز قطعه ولا فدية فيه، وأما الحرم المدني فلا فدية في شجره ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
ختان الفتيات وحكمته
سائل يسأل عن حكم ختان البنات، وهل هو مشروع كختان الذكر أم بينهما
فرق؟
الختان من شعائر المسلمين، ومن خصال الفطرة، ومن ذرائع النظافة،
والسلامة من بعض الأمراض الخطرة والميكروبات التي تتجمع على الموضع؛
لأن داخل الغُلْفَة منبت خصب لتكوين الإفرازات التي تؤدي إلى تعفن،
تغلب معه جراثيم تهيِّئ للإصابة بالسرطان وغيره من الأمراض
الفتاكة.
▪ وهو من ملة إبراهيم عليه السلام كما في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم التوسل و معاشرة الفُساق
هل يجوز التوسل بجاه فلان أو حق فلان، وهل تجوز معاشرة الفساق
وصحبتهم؟
هذا من البدع التي لم يشرعها الله عند جمهور أهل العلم، وإنما المشروع
التوسل إلى الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته وتوحيده ومحبته
والإيمان به، وبالأعمال الصالحات، كما قال سبحانه: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ
بِهَا}، ولم يقل سبحانه: فادعوه بجاه محمد، أو بجاه الأنبياء
أو بجاه الأولياء، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
هل يصح المسح على كل ما لبس على الرجل؟
ما رأي فضيلتكم فيما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما
لبس على الرجل؟
هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على
الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين
كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز
إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ
ورسوله.
والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل مذهب الحنابلة هو أنه لا زكاة في ذهب الزينة؟
لقد علمنا من كتب الحنابلة أن الحلي عند استعمالها لا زكاة فيها، فما
هي أدلتهم؟ وما هي أدلة القائلين بزكاة حلي الذهب المستعمل، وإذا ثبت
أن فيها زكاة فما العمل في السنوات الماضية؟ وإذا كنت أملك حليًّا في
الماضي ثم بعته فهل علّي أن أزكي عن تلك السنوات؟ وما حكم من لم يزكِّ
عن الحلي بعد ثبوت الدين؟
أهل العلم اختلفوا في زكاة الحلي:
* فمذهب أبي حنيفة رحمه الله، ورواية عن أحمد رحمه الله أنه تجب فيها الزكاة، وهذا عند كثير من أهل
العلم هو الذي تدل عليه الأدلة الشرعية، منها عموم الأدلة الدالة على
وجوب الزكاة في الذهب والفضة، فإنه لم يستثن منها شيء، ومن المعلوم أن
من تحلت بالذهب والفضة فإنها تكون ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-08
ما هو حكم حديث: "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق"؟ هل هو ...
ما هو حكم حديث: "
"؟ هل هو صحيح أم ضعيف؟الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالحديث رواه أبو داود، وابن ماجه وصححه الحاكم، وعن ابن عمر رضي الله
عنهما، ورجَّح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني، والبيهقي وضعفه
الألباني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
صلاة الجمعة للمسافر المار بمدينة
يقول كنت في سفر، ومررت بمدينة وقت صلاة الجمعة، فهل يلزمني أن أقف
وأصلي الجمعة، أم استمر في سفري؟ وهل يجمع معها العصر؟
هو ما يلزمك، الجمعة ليست، لا تجب على المسافر، ما يلزمك خصوصا إذا
كنتم جماعة، إذا كنتم جماعة تصلوا، صلوا وحدكم الظهر تصلوا ركعتين،
نعم وإن أحببت أن تصلي معهم تغتسل، لأنه إذا جاءت الجمعة تغتسل، تغتسل
وتصلي معهم، وتجزئ ويجزيك الجمعة معهم.
ولهذا يقول العلماء: إذا حضر الجمعة مسافر أو امرأة أجزأته، وإن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |