إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
لا شك أن انتساب النصارى إلى المسيح بعد بعثة النبي صلى الله عليه
وسلم انتساب غير صحيح، لأنه لو كان صحيحاً لآمنوا بمحمد صلى الله عليه
وسلم، فإن إيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم إيمان بالمسيح عيسى ابن
مريم عليه الصلاة والسلام، لأن الله تعالى قال: {وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول
الله ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-25
نقدُ المتونِ بين العالِمين والمُتَعالِمين
ما قولكم في ما يقوله بعضُ الكتاب والصحفيين من وجوب تمحيص “المؤلّفات الدّينيّة القديمة” في مختلف العلوم الشرعية، ككتب المفسرين والمحدثين والفقهاء لاشتمالها على الخرافات والأكاذيب بزعمهم، وإعادة قراءتها درايةً، وعدم الاكتفاء بصحة أسانيدها؟
أولاً: كَثُرَ في زماننا المتسورون على العلم الشرعي، وصار لهم نَفاقٌ وتسويقٌ وانتشارٌ عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية، ومواقع التواصل الاجتماعي، فينشرون ما يشاءون، ويستترون خلف دوافع عديدة، فمنهم من يزعم – والزعم مطيةُ الكذب- أنه حريصٌ على تطهير التراث الإسلامي مما علق به!؟ ومنهم من يقبض من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
طلب العلم بنية تحصيل العلم والحصول على الشهادة
يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة، فكيف يتخلص
طالب العلم من هذا الحرج؟
يجاب عن ذلك بأمور:
أحدها: أن لا يقصدوا بذلك الشهادة لذاتها، بل يتخذون هذه الشهادات
وسيلة للعمل في الحقول النافعة للخلق؛ لأن الأعمال في الوقت الحاضر
مبنية على الشهادات، والناس لا يستطيعون الوصول إلى منفعة الخلق إلا
بهذه الوسيلة وبذلك تكون النية سليمة.
الثاني: أن من أراد العلم قد لا يجده إلا في هذه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقسم الإمام أن حالق اللحية لا يدخل الجنة، هل هذا صحيح؟
خطب إمام في مسجد يوم الجمعة يذكر الناس بالجنة وما أعده الله فيها من
نعيم، وفي آخر الخطبة أقسم أنه لا يدخل الجنة حالق ذقنه ولا مسبل
ثوبه، نرجو من فضيلتكم الإفادة عن ذلك، وهل هو على صواب أم على خطأ?
حلق اللحية وإسبال الملابس حرام، ومرتكب ذلك عاص وفاسق، وإذا مات
المسلم مُصِرَّاً على ذلك ولم يتب إلى الله جل وعلا فأمره إلى الله إن
شاء عذبه بقدر معصيته ثم يدخله الجنة، وإن شاء عفا عنه ولم يعذبه;
فضلاً منه وكرماً.
والخطيب الذي ذكرت أنه أقسم أن حالق اللحية والمسبل لا يدخلان الجنة
قد أخطأ في قسمه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يخص الذكور بالعطاء دون الإناث
ما الحكم الشرعي في رجلٍ جمع أمواله النقدية وقدرها حوالي أربعة
وعشرين ألف دينار ووزعها بين أبنائه الثلاثة وزوجته الجديدة التي ليس
لها أولاد وحرم بناته الثلاث قائلاً إذا نوقش: هذه أموالي وأنا حر بها
وأعطي من أشاء وأحرم من أشاء، فهل هذا الفعل يجوز في دين الله؟ ولا
أعلم ماذا قد فعل أيضاً بأمواله المنقولة وغير المنقولة فهو يحب
أبناءه الذكور ويحرم بناته من أبسط الحقوق حتى في معاملته في أشياء
أخرى في غير الأمور المادية يفرق بين الأولاد والبنات؟
هذا التصرف من هذا الوالد حرام، فإن تخصيص بعض الأولاد دون بعض، أو
تخصيص الذكور دون الإناث بالعطية هذا محرم في دين الله عز وجل،
والواجب على الوالد أن يعدل بين أولاده بالعطية فيعطي الذكر مثل حظ
الأنثيين اقتداءً بقَسْم الله سبحانه وتعالى، وذلك لأن النبي صلى الله
عليه وسلم أنكر على بشير حينما وهب ... أكمل القراءة
وسئل : عن رجل يفضل اليهود والنصارى على الرافضة
وسئل - رحمه الله تعالى - عن رجل يفضل اليهود والنصارى على الرافضة.
الحمد لله ، كل من كان مؤمناً بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فهو
خيرٌ من كل من كفر به، وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة، سواء
كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم؛ فإن اليهود
والنصارى كفار، كفرًا معلومًا بالاضطرار من دين الإسلام، والمبتدع إذا
كان يحسب أنه موافقٌ للرسول صلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلب الدعاء من الميت هل هو شرك أكبر أم أصغر؟
طلب الدعاء من الميت هل هو شرك أكبر أم أصغر؟
هذا شرك أكبر، والله عز وجل يقول: {إن
تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم}، هذا على
سبيل الفرض فالأصل عدم السماع ولكن لو سلمنا أنه سمع، لا يستطيع أن
يفعل شيئاً. فهل نكفر صاحب هذا الفعل أم لا؟ نقول: لا، ففعله فعل كفر،
أما الفاعل لا يكفَّر إلا إذا أقيمت عليه الحجة الرسالية التى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الملائكة الكروبيون
جاء في كتاب أعلام السنة المنشورة في تقسيم الملائكة وذكر منهم
الكروبيون، فمن هم؟ وما هو الدليل على وجودهم، وما هي أعمالهم؟
الملائكة خلق من خلق الله، وعبيد من عبيد الله مربوبون مُدَبَّرونَ،
ذكرهم الله في كتابه وذكر بعض صفاتهم الخلقية، وذكر أصنافهم، وذكر
دوام عبادتهم وطاعتهم لربهم {يسبحون
الليل والنهار لا يفترون} [الأنبياء: 20]، ومن أصناف الملائكة
الموكلون بكتابة أعمال العباد والموكلون بحفظهم، والموكلون بقبض
الأرواح كملك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم حضور مناسبات الزواج المختلطة ؟
ما حكم حضور مناسبات الزواج المختلطة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المنكر والفاحشة والذنب بمعنى واحد؟
هل تجد اختلافاً من حيث المعنى بين هذه الكلمات (المنكر، الفاحشة،
الذنب، الإثم)؟
هذه الكلمات كلها تدلّ على الأمر المنهي عنه، أي: كل ما نهى الله عنه
ورسوله، فهو إثم، وهو منكر، وهو ذنب . وهذه الكلمات متواردة على معنى
واحد، وهو الأمر المنهي عنه؛ ولذا تعبّر معاجم اللغة وقواميسها عن هذه
الكلمات بعضها ببعض، فبمراجعتك للسان العرب ونحوه تجد تفسير الإثم
بالذنب، والذنب بالإثم، والمنكر ضد ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء عند الركوع في صلاة الفرض
ما هو حكم الدعاء عند الركوع في صلاة الفرض؟
أما الدعاء في الركوع فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأما
الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن
أن يستجاب".
فهذا يفيد أن المشروع حال الركوع الاجتهاد في تعظيم الله تعالى
بتسبيحه وتقديسه، ويفيد أيضاً أن السجود أخص بالدعاء من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحمام يجزئ عن الوضوء؟
هل الحمام يجزئ عن الوضوء؟
إذا تحمم الشخص - أي: اغتسل - بقصد التبرد أو التنظف؛ فهذا الاغتسال
من المباحات، لا يدخل في العبادة، ولا يكفي عن الوضوء؛ لأن هذا
الاغتسال ليس بقصد العبادة، وإنما بقصد التبرد والتنظف.
أما إذا اغتسل بنية العبادة؛ كأن يكون اغتسل عن الجنابة لإزالة
الحدث، أو اغتسل غسلاً مستحبًّا كغسل يوم الجمعة، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |