إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
قول ابن عباس في المسح على الخفين
ما رأي فضيلتكم في قول ابن عباس رضي الله عنهما: "ما مسح رسول الله
صلى الله عليه وسلم، بعد المائدة" وقول علي ابن أبي طالب رضي الله
عنه: "سبق الكتاب الخفين"؟
لا أدري هل يصح ذلك عنهما أو لا، وعلي رضي الله عنه ممن روى أحاديث
المسح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على أن الحكم ثابت
عنده إلى ما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد موت الرسول صلى
الله عليه وسلم لا يمكن النسخ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
ما معنى مشير؟
ما معنى مشير؟
يعني مستشار، يعني أن الله ليس له معين ولا مشير، يعني يستشيره، مثل
الآن الملوك لهم مستشار، كذلك الأمراء وغيرهم، شخص يسمى مستشارا
يستشيره في بعض الأمور، الله تعالى ما يستشير أحدا، ليس له مشير ولا
معين ولا وزير ولا ظهير، لكمال علمه، وكمال قوته واقتداره سبحانه
وتعالى. ليس له معين ولا مشير، مشير يعني ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
هل على الوالد إثمٌ إذا أخذ من أموال أبنائه بدون رضاهم؟
هل على الوالد إثمٌ إذا أخذ من أموال أبنائه بدون رضاهم للحاجة؟ وهل
يُلزم بإعادتها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الصحيح أنه لا حرج في ذلك لحديث: "أنت
ومالك لأبيك"، لكن الذي يظهر لي وجوب العدل في ذلك؛ لقوله صلى
الله عليه وسلم: "اتقوا الله واعدلوا بين
أولادكم"، وقوله: "أيسرّك أن يكونوا
لك في البرّ سواء"، وكما يجب العدل في الإعطاء يجب العدل في
الأخذ، بل إن مفسدة ... أكمل القراءة
فصل في اللام التي في قوله: {ليعبدون}
فصل في اللام التي في قوله: {ليعبدون}
فصــل:
وأما المسألة الثانية فقول السائل: قوله تعالى :{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا
لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56] إن كانت هذه اللام
للصيرورة في عاقبة الأمر فما صار ذلك؟ وإن كانت اللام للغرض لزم ألا
يتخلف أحد من المخلوقين عن عبادته؟ وليس الأمر كذلك فما التخلص من
هذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
من مخالفات المؤذنين للصلاة
يزيد بعض المؤذنين بعد الأذان بصوت مرتفع مثل قولهم: (صلى الله وسلم
على نبينا وسيدنا محمد)، أو: (الصلاة الصلاة يرحمكم الله)، أو يقول
أثناء الأذان: (الله أكبرَ) بفتحها، أو: (الله آكبر)، أو: (الله
أكبار)، أو: (الله إكبر)، فما جوابكم على ذلك؟
كل ذكر أو دعوة يلحق بالأذان فإنه بدعة، والأذان كافٍ عن كل شيء، ومن
ذلك قوله: (الصلاة الصلاة يرحمكم الله) إذا انتهى من الأذان فهذا من
البدع، وحقيقته أن هذا الذي يقول ذلك كأنه غير مقتنع بالأذان الذي
جعله الشارع علامة على دخول الوقت.
وأما اللحن الذي ذكره السائل فهو مختلف فإن قول: (الله أكبرَ) لا ... أكمل القراءة
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيدينا"
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيدينا"
وقال الشيخ رحمه الله:
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيح لما طرقه النبي صلى الله عليه
وسلم وفاطمة وهما نائمان فقال "ألا تصليان
فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء
أن يرسلها؛ فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو
يقول": {وَكَانَ ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
أمها أرضعتني عندما كان عمري سنة ونصف
أريد الزواج من إحدى قريباتي، ولكن أمها أرضعتني عندما كان عمري سنة
ونصف، فما الحكم؟
القول قول المرضعة، فإذا كانت أم الفتاة قد أرضعتك خمس رضعات في سن
السنتين فلا يجوز لك الزواج من هذه القريبة لأنها أختك من الرضاع،
و"يحرم من الرضاع ما يحرم من
النسب"، ولا تُحرِّم المصة والمصتان، والإملاجة والإملاجتان،
وإنما خمس رضعات فأكثر يحرمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما رأيكم في المقولة التي تقول: "لا إيثار في الطاعة"؟
ما رأيكم في المقولة التي تقول: "لا إيثار في الطاعة"؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
نصيحة لمن ارتكب الفواحش ثم ندم
سائل يطلب النصيحة والمساعدة على الزواج؛ حيث ارتكب فواحش ثم ندم
ويخشى من سلبيات الفقر الذي يعاني منه هو وأسرته؟
أرجو لك التوفيق وحسن العاقبة إذا صحت توبتك وندمك، وابشر بالخير
الجزيل؛ لقول الله سبحانه: {وَإِنِّي
لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ
اهْتَدَى} [سورة طه: الآية 82].
ولقوله عز وجل: {قُلْ يَا عِبَادِيَ
الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
اللَّهِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
هذا الكلام بدعة ومنكر ولا أصل له
ما حكم قول بعض الناس في القنوت: "بين سقفنا، وكهيعص تكفينا..." إلخ،
وهل يجوز الصلاة خلف مثل هؤلاء؟ جزاكم الله خيراً.
هذا العمل بدعة ومنكر ولا أصل له في الشرع، والواجب على الجهات
المسئولة عزل هذا الإمام وإبداله بخير منه إذا لم يتب ويدع هذه البدع،
لقول الله سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية، ولقول
النبي صلى الله ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حساب الزكاة السنوية لمحل خياطة
عندي محل للخياطة، ولا أعرف كيفية حساب الزكاة السنوية له لأن عندي
عدد هائل من القماش، وكل صنف يختلف عن الآخر في سعره، ووقت حولان
الحول عليه، وعلماً أنه قابل للإرجاع إلى المورد لأنه تحت التصريف،
وعندي خياطين وعاملين وأثواب لا يأتي العميل لاستلامها، مما يؤدي إلى
تراكمها عندي، هل لها زكاة أيضاً مع أنها تابعة للعميل، لا أتصرف فيها
إلا بعد عام
عروض التجارة كالقماش والملابس يتم تقييمها على رأس السنة القمرية
(بسعر اليوم)، يقدر ذلك أهل الخبرة ويضاف إليها النقود التي مرت عليها
سنة قمرية, ونخرج منها قيمة ربع العشر 2,5% (طالما بلغت النصاب، وهو
عبارة عن 595 جراماً من الفضة)، أما بالنسبة لأدوات الحرفة كالمكينات
والمحل المملوك فلا زكاة فيها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
كيف رأى النبي أحوال أهل الجنة؟
كيف رأى النبي صلى الله عليه وسلم أحوال أهل الجنة وأحوال أهل النار
ليلة الإسراء والمعراج مع أن الساعة لم تقم بعد؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بذلك وأنه رأى الجنة والنار، ورأى
أقواماً يعذبون وأقواماً ينعمون، والله أعلم بكيفية ذلك لأن أمور
الغيب لا يدركها الحس فمثل هذه الأمور إذا جاءت يجب علينا أن نؤمن بها
كما جاءت وأن لا نتعرض لطلب الكيفية.
ولم؟ لأن عقولنا أقصر وأدنى من أن تدرك هذا الأمر فقد أخبر النبي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,069 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,138 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,746 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,713
