إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
استخدام المحمول في المساجد ودروس العلم
هناك كثير من الناس يستعملون الهاتف الجوال في المساجد أثناء
المحاضرات الدينية والدروس العلمية، فهل هذا العمل يليق؟ وماذا يجب
علينا تجاهه هؤلاء، حيث إنهم يشوشون على المسلمين والمصلين والحضور؟
وما حكم الأنغام والأجراس الموجودة في هذا الهاتف؟
ينبغي لمن عنده هاتف أن يقفله إذا دخل المسجد أو مجلس العلم، حتى لا
يشوش على إخوانه ولا يؤذي إخوانه، وإذا كان فيه أيضاً صوت موسيقى فلا
يجوز صوت موسيقى. أما إذا كان صوتاً عادياً يبقى التشويش، ما ينبغي
للإنسان، يحاول يقفله حتى ينتهي من الصلاة ويخرج من المسجد، ما يتركه
مفتوحاً في وقت الصلاة أو في وقت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-23
من وعده مسؤول في الدولة بأن يحج معه، هل يسوغ له قبول ذلك؟
من وعده مسؤول في الدولة بأن يحج معه، هل يسوغ له قبول ذلك؟
إذا كان ذلك المسؤول من الأغنياء الذين مالهم حلال ومن المعلوم أنه لا
يأخذ المال الحرام ولا يختلس من أموال الدولة فوعد الإنسان من غير
مسألة ولا استشراف نفس بأن يدفع عنه تكاليف الحج فهذا يوجب عليه الحج
لأنه استطاعة، فالاستطاعة بالزاد والراحلة والسبيل السابلة.
وإن كان هذا المسؤول من المعلوم أنه من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
حكم التبول قائماً
ما حكم البول قائماً مع توجيهكم في تعارض الأحاديث؟
سبق هذا، مر أنه لا بأس أن يبول الإنسان قائماً، بشروط: مع التستر
الكامل، وأن لا يكون هناك أنظار للناس، ويكون هناك حاجة يحتاج إلى هذا
فلا بأس.
ولكن البول جالساً أفضل، والنبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا مرة لبيان
الجواز، أتى سباطة قوم فبال قائماً وحوله ما يستره، فإذا كان أمن من
نظر الأعين إليه وأمن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما صحة حديث: أن آدم عليه السلام قد توسل برسول الله؟
أريد السؤال عن حديث سمعته عن أن آدم عليه السلام قد توسل برسول الله
صلى الله عليه وسلم؟
لا يصح في التوسّل به صلى الله عليه وسلم إلا حديث الأعمى، فقد روى
الترمذي وابن ماجه النسائي في الكبرى عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير
البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني، قال:
"إن شئت دعوتُ، وإن شئت صبرت فهو خير
لك"، قال: فادعُه، قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو ... أكمل القراءة
ولا يقال علم الله ما *** يختار فالمختار مسطور
ولا يقال علم الله ما *** يختار فالمختار مسطور
فصــل:
وأما قوله:
ولا يقال علم الله ما ** يختار فالمختار مسطور
فهو يتضمن إيراد سؤال من القدرية وجوابه منهم: فإنهم قد يقولون:
نحن نقول: إنه يعلم، وإذا قلنا ذلك، لم نكن قد نفينا القدرة، بل
أثبتنا القدر بمعنى العلم مع نفي كون الرب تعالى شائياً جميع الحوادث،
خالقاً لأفعال العباد.
قال ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما هي ضوابط جمع الصلوات المفروضة؟
ما هي ضوابط جمع الصلوات المفروضة في حالة نزول المطر، مع وجود وسائل
التنقلات الحديثة من السيارات وغيرها، وكذلك وجود الطرق المعبدة
بالأسفلت وتصريف السيول؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الضابط في ذلك هو حصول المشقة، والعبرة بالمشاة وليس بركوب السيارة،
والحكم للأغلب.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين، وفي المسجد أهل
الصفة الذين لا يخرجون من المسجد، وكانوا يجمعون مع النبي صلى الله
عليه وسلم.
والإمام والمؤذن قد يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-14
زيارة القبور والتوسل بالأضرحة وأخذ أموال التوسل
ما حكم الدين الإسلامي في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة، وأخذ خروفٍ
وأموالٍ للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟
أفيدونا أفادكم الله.
زيارة القبور نوعان:
أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم، ولأجل تذكر
الموت والإعداد للآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة" وكان
يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم، وهذا الفرع
للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
لا يعرفون وقت الفجر، ويُصلّون بخبر من يثقون به
ما رأي فضيلتكم في جماعة لا يعرفون وقت الفجر ويصلون بخبر من يثقون به
ولكن بعضهم لديه شك؟
ما داموا واثقين منه، ويعرفون أن هذا الرجل عنده علم بدخول الوقت فلا
شيء عليهم؛ لأنهم لم يتبينوا أنهم صلوا قبل الوقت، فإذا لم يتبينوا
وأخذوا بقول هذا الرجل الذي يثقون به، فلا حرج، لكن ينبغي للإنسان أن
يحتاط ما دام شاكاً، فلا يصلي حتى يغلب على ظنه أو يتيقن، وعليه أن
ينبه الجماعة على ذلك، يشير عليهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
الحمار يقطع صلاة النافلة
هل نقول بأن الحمار يقطع صلاة النافلة؟
نعم، في النافلة والفريضة، هذا هو الصواب. إذا مرَّ قريباً منه أقل من
ثلاثة أذرع، أو بينه وبين السّترة، أما إذا مر بعيداً فلا يؤثر. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يبلغ الطبيب عن مرضاه الذين يشربون الخمر؟
يراجعني بعض المرضى الذين أقدموا على شرب المسكر وتناول المخدر،
وقاموا على إثر ذلك بارتكاب بعض الجرائم مثل الزنا واللواط، هل أقوم
بالتبليغ منهم أم لا؟
عليك النصيحة، تنصح لهم وتحثهم على التوبة، وتستر عليهم ولا ترفع
أمرهم ولا تفضحهم، وتعينهم على طاعة الله ورسوله، وتخبرهم أن الله
سبحانه يتوب على من تاب، وتحذرهم من العودة إلى هذه المعاصي؛ لقول
الله سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
لا تلامس جبهته الأرض في أثناء السجود
لقد رأينا بعض المصلين هدانا الله وإياهم إذا سجدوا رفعوا جباههم عن
الأرض حتى تلامس الأرض أوقد لا تلامسها، وإذا نصحوا عللوا ذلك بعلل
واهية (كإفساد الشماغ وغير ذلك) فما صحة صلاتهم؟ وما هي نصيحتكم لهم؟
نفع الله بعلمكم، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله،
وصحبه أجمعين، ومن ابتعهم بإحسان إلى يوم الدين.
يجب عليهم أن يمكنوا جباههم من الأرض، وإذا كانوا لا يسجدون إلا بمجرد
الملامسة فإن سجودهم غير صحيح، وإذا كان السجود غير صحيح صارت الصلاة
غير صحيحة أيضاً، والله أعلم وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
إطلاق عبارة (المغفـور له) أو (المرحـوم) على الميت
ما هي العبارات التي تطلق في حق الأموات فنحن نسمع عن فلان (المغفـور
له) أو (المرحـوم) فهل هـذه العبارات صحيحـة؟
المشروع في هذا أن يقال: (غفر الله له) أو (رحمه الله) ونحو ذلك إذا
كان مسلما، ولا يجوز أن يقال (المغفور له) أو (المرحوم) لأنه لا تجوز
الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك، إلا لمن شهد الله له بذلك في
كتابه الكريم أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام، وهذا هو الذي ذكره
أهل العلم من أهل السنة، فمن شهد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |