إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

جزاء هذا الزوج الظالم

أختي كانت متزوجة لمدة 8 شهور وحدثت الخلافات بينهما بسبب أن زوجها أراد أن يقيم أخوه معهم في نفس الشقة، وبسبب عدة أسباب أخرى. وقد قام بضربها وهي حامل في الشهر السادس وتوفي المولود بعد الولادة ب11 يوم نتيجة لضربها ضربًا مبرحًا. فقامت برفع قضية للطلاق، لكنه لا يريد أن يطلقها قبل أن تتنازل عن جميع حقوقها الشرعية. علمًا أنها خرجت من بيت الزوجية برداء الحمل فقط. مع العلم أن الوالدين قد توفيا إثر هذه الظروف التي حدثت لابنتهم.
ما الجزاء الذي يستحقه من الله سبحانه وتعالى؟ وهل هذا يعد ابتلاء أم تكفير ذنوب؟
جزاؤه عند الله جزاء الظالمين، وأي جزاء أشنع من هذا الجزاء وقد صح في الحديث إن الظلم من الذنوب المعجلة عقوبتها في الدنيا، فضلا عما يصيب مقترفها من عذب الآخرة. فينال الظالم أن يسلط الله تعالى عليه من يظلمه كما ظلم، ولهذا لم يزل الحكماء يقولون: (بشر الظالم بمصرعه ولو بعد حين). وأما المظلوم فيكون هذا ... أكمل القراءة

معنى كلمة: "الطواف"

هل يجوز إطلاق كلمة: أطوف أو الطواف على أي شيء?
نعم. فلان يطوف على كذا، يعني يدور، الطواف بمعنى الدوران، ولكنها بالمعنى الشرعي الطواف بالبيت، الطواف بالكعبة الطواف بين الصفا والمروة هذا المعنى الشرعي. أكمل القراءة

طلب الإجازة الاضطرارية لأداء العمرة في رمضان

هل طلب الإجازة الاضطرارية لأداء العمرة في رمضان جائز أم لا؟
لا بأس بذلك فإنها حق للموظف، كما في النظام أن الموظف له الحق في السنة -إجازة- عشرة أيام عند الحاجة، ولا شك أن أداء العمرة في رمضان له فضله وأهميته. وكثير من الموظفين يتمتع بهذه الإجازة في الخارج أو يجلس بدون عمل، فالعمرة فيها أفضل من البطالة. أكمل القراءة

يجمعون الصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بدون عذر

في بعض المساجد عندنا يجمعون الصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بدون عذر مبيح للجمع؛ فهل أصلي معهم، أو أصلي منفردًا في المسجد، أم في بيتي‏؟‏
الجمع بين الصلوات لا يجوز إلا لعذر شرعي كالسفر مثلاً والمرض الذي يحتاج المريض معه إلى الجمع، وكالمطر بالنسبة للمغرب والعشاء الآخرة، هذه الأعذار التي تبيح الجمع‏.‏ أما الجمع من غير عذر؛ فإنه لا يجوز‏.‏ أما ما ذكرت من أنهم إذا فعلوا هذا هل تصلي معهم أو لا؛ فكما أشرنا إلى أن هذا الجمع غير صحيح؛ ... أكمل القراءة

هل يفرج المصلي بين رجليه قدر ذراع؟

يوجد جماعة يفرجون بين أرجلهم في الصلاة قدر ذراع، فقال لهم أحد الجماعة لو تقربون أرجلكم حتى يكون بين الرجلين بسطة كف اليد لكان أحسن، فردوا عليه بقولهم: إنك راد للحق لأن فعلنا هذا قد أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم، آمل منك جزاك الله خيراً أن توضح لنا هذه المسألة توضيحاً وافياً؟
التفريج بين الرجلين إذا كان يؤدي إلى فرجة في الصف، بحيث يكون ما بين الرجل وصاحبه منفتحاً من فوق فإنه مكروه لما يلزم عليه من مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتراص؛ ولأنه يفتح فرجة تدخل منها الشياطين. وكان بعض الناس يفعله أخذاً مما رواه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: "وكان أحدنا ... أكمل القراءة

حكم عقد خطبتين أو أكثر في عرفة

لاحظنا أن بعض الحجاج الذين لا يتمكنون من الصلاة في مسجد نمرة يصلون في أماكنهم ويقوم أحدهم بإلقاء الخطبة والصلاة بهم كما في المسجد، فهل يجوز عقد خطبتين أو أكثر في عرفة؟
الخطبة في يوم عرفة خطبة واحدة يقوم بها إمام المسلمين أو نائبه في مكان واحد وهو نمرة، وليست مشروعة على كل مجموعة من الحجاج وإنما بقية الحجاج الذين لا يحضرون مع الإمام في مكان الخطبة يصلون الظهر والعصر جمعاً وقصراً، جمع تقديم، بدون خطبة. وما فعله هؤلاء الذين ذكرهم السائل تعتبر بدعة لا يجوز فعله ويجب ... أكمل القراءة

انتشرت ظاهرة ملفتة للنظر وهي ما يسمى بالنقاب..

في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر وهي ما يسمى بالنقاب ، والغريب في الظاهرة ليس لبس النقاب بل طريقة لبسه لدى النساء ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه ألا العينان فقط ، ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئا فشيئا ، فأصبح يظهر مع العينين جزء من الوجه مما يجلب الفتنة و لا سيما أن كثيرا من النساء يكتحلن عند لبسه . وإذا نوقشن في الأمر احتججن بأن فضيلتكم أفتى بأن الأصل في الجواز . فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصل ؟
لا شك أن النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، و أن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت "لا تنتقب" فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى منعه ، لأنه ذريعة إلي التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر مشاهد . ولهذا لم ... أكمل القراءة

إمام المسجد أولى بالصلاة على الميت من وليه

هل يصلي على الميت وليه أو الإمام الراتب؟
يصلي عليه في المسجد الإمام الراتب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إذا كان الذهب حُليًا أو غيره من عيار 18 أو 21، فكيف يمكن حساب نصاب الزكاة ؟

إذا كان الذهب حُليًا أو غيره من عيار 18 أو 21، فكيف يمكن حساب نصاب الزكاة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً