عليها أن تقنع أمها بالاعتكاف معها فتكون حينئذ مأجورة أجرين: "من دعى إلى هدى كان له مثل أجر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً"، فتحاول أن تقنع أمها بالاعتكاف وإذا لم تستطع على الأقل تفعل المجاورة: تجلس ما بين صلاتين في المسجد بنية المجاورة. وعليها أن تحاول أيضاً تخليص نفسها من ... أكمل القراءة

قد تكلم طائفة من المتكلمة، والمتفلسفة، والمتصوفة في قيام الممكنات والمحدثات، بالواجب القديم، وهذا المعنى حق، فإن اللّه رب كل شيء، ومليكه، لكن يستشهدون على ذلك بقوله‏:‏‏{‏كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} ‏[‏القصص‏:‏88‏]‏ ويقولون‏:‏ إن معنى الآية‏:‏ أن كل ممكن هو باعتبار ذاته هالك، أو هو عدم ... أكمل القراءة

إن العقد قد انسحب فمَلَكَ الميت الغلة وهي طلاء الدار، ومَلَكَ الأجير الأجرة وما عجل له منها قد حازه وهو له، وما بقي قد انتقل من ذمة الميت إلى ماله، فذمة الميت تخرب بالموت، فكل ما كان عليه هو من الديون الآجلة فإنها تحل بموته، وأما ما كان له هو من الديون فإن ورثته يرثونه ويبقى على تأجيله، فلذلك ورثته ... أكمل القراءة

رخص السفر من قصر الصلاة والإفطار في رمضان رخص عامة في جميع حالات السفر ولو اختلفت وسائله، وتوفر الراحة أحيانًا بسبب ما استجد من وسائل السفر لا تغير هذا الحكم؛ لأن هذه الوسائل المريحة لا تدوم، ولأن الراحة لا تحصل لكل المسافرين؛ فقد يعرض لهذه الوسائل من الخلل والعطل أو تغير الاتجاه ما يتعب المسافرين ... أكمل القراءة

إن حلق اللحية مما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبر أن الأخذ منها بالمقص ونحوه لا يجوز لأنه منافٍ للتوفير الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما إذا طالت اللحية جداً وانتشرت وكثرت، فإن للإنسان إذا كان في حج أو عمرة وتحلل من حجه أو عمرته بأن رمى جمرة العقبة يوم العيد أو انتهى من ... أكمل القراءة

الحمدلله. ليس هذا من النعي المنهي عنه لأن الأمور بمقاصدها وهذه قاعدة مقررة شرعا والنبي صلى الله عليه وسلم"" قد نـعـى لأصحابه النجاشي يوم مات كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، فخرج بهم إلى المصلى وكبر أربع تكبيرات. " قال ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك، لكن قوله عن الصائم: "للصائم دعوة لا ترد"، يعني: الصائم حقيقة شرعية، والحقيقة الشرعية في الأصل إنما تطلق على أكمل أوصافها. فالصائم معناه الذي صام بالفعل، فصام ظاهره وباطنه واستطاع أن يؤدي العبادة على نحو ما شرع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

الذهب الذي فيه صورة الحيوان لا يجوز لبسه، بل يجب حك ذلك وإزالته، فإذا كان في قلادة أو في أسورة أو نحو ذلك، فإنه يزال بالطريقة التي تزيله، أو يطمس بشيء، ولا يجوز لبسه. وهكذا الثياب، وهكذا الخُمر التي على الرأس، وهكذا القُمص، كلها لا يجوز لبسها إذا كان فيها صور، بل يجب أن تزال رءوس الصور، فإذا ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد كثر الإعلان في الجرائد عن وفاة بعض الناس، كما كثر نشر التعازي لأقارب المتوفين، وهم يصفون الميت فيها بأنه مغفور له أو مرحوم أو ما أشبه ذلك من كونه من أهل الجنة، ولا يخفى على كل من له إلمام بأمور الإسلام وعقيدته ... أكمل القراءة

قال الله تعالى‏:‏ ‏{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} ‏[‏الشورى‏:‏ 13‏]‏ أخبر ـ سبحانه ـ أنه شرع لنا ما وصى به نوحا، والذى أوحاه إلى محمد، وما وصى ... أكمل القراءة

إن المسلم لا يحتاج أن يسأل عن حكم السرقة، فمن المعلوم أن السرقة كبيرة من الكبائر، وفيها حد من حدود الله رتب الله عليها قطع اليد وحسمها بالنار، وقد قال الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ}. ولكن إذا كان السؤال هنا عن أخذ ذلك ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاءات الواردة إليها من عدد من الغيورين عن البرنامج الذي تبثه بعض القنوات الفضائية العربية المسمى: "ستار أكاديمي"، وما يشابهه من البرامج، وبعد دراسة ... أكمل القراءة