إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضل العيش في المدينة المنورة.
من المعلوم أن للمدينة المنورة ثوابا عظيما لمن سكنها ، هل ورد في ذلك
بعض النصوص من الأحاديث؟
نعم ورد أن سكنى المدينة أنه خير . قال صلى الله عليه وسلم "" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" وأخبر
أن المدينة ومكة لا يدخلهما الدجال في آخر الزمان وأن عليها صفوف
الملائكة تحرسهما من دخول الدجال ، وكذلك دعا النبي صلى الله عليه
وسلم للمدينة"" أن يبارك الله في صاعها
ومدها "، وأيضا سكنى المدينة يحصل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-18
كيف أخرج الزكاة عن المحل التجاري الذي أملكه؟
أنا أملك محلاً لبيع قطع غيار سيارات، وأود أن أعرف كيف أخرج زكاته؟
هل أحسب البضاعة الموجودة وقت إخراج الزكاة والنقدية التي أمتلكها
فقط، أم لابد أن أحسب معهم صافي الربح؟ ومتى يجب إخراجها؟ وفي أي شهر
هجري؟ أم تفضل في رمضان؟ وهل ممكن إخراجها شهرياً أم سنوياً؟
والدي رحمه الله كان يخرج الزكاة بدون حساب وكان يقول لي قبل وفاته أنا أريد أن أحسب الزكاة بالضبط، فهل يؤجر على هذه النية؟
والدي رحمه الله كان يخرج الزكاة بدون حساب وكان يقول لي قبل وفاته أنا أريد أن أحسب الزكاة بالضبط، فهل يؤجر على هذه النية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
أولاً: حين إخراج زكاة عروض التجارة (كقطع الغيار المسؤول عنها) أن
تحسب قيمة البضاعة الموجودة عندك بسعر يومها، ثم تضيف إليها كل ما
عندك من مال نقدي وإن كنت تملكه قبل موعد إخراج الزكاة بيوم، فأن بلغ
مجموع ذلك النصاب فما زاد وجب عليك أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم قول: "أشهد أن علياً ولي الله" في الأذان
ما حكم الله ورسوله في قوم يفعلون الأشياء التالية: يقولون في الأذان:
"أشهد أن علياً ولي الله" و "حي على خير العمل" و "عترة محمد وعلي خير
العتر"، وإذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها: (العقيقة)،
ولا يكسرون من عظامها شيئاً، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها،
ويزعمون أن ذلك حسنة ويجب العمل به، فما موقف المسلم الذي على السنة
المحمدية وله بهم رابطة نسب؟ هل يجوز له شرعاً أن يوادهم ويكرمهم
ويقبل كرامتهم ويتزوج منهم ويزوجهم؟ علماً بأنهم يجاهرون بعقيدتهم،
ويقولون: إنهم الفرقة الناجية، وإنهم على الحق ونحن على الباطل.
قد بيَّن الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
ألفاظ الأذان والإقامة، وقد رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
في النوم الأذان، فعرضه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم: "إنها رؤيا
حق"، وأمره أن يلقيه على بلال؛ لكونه أندى صوتاً منه ليؤذن به،
فكان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الحائض إذا طهرت أثناء نهار رمضان
ما حكم امرأة تطهرت من الدورة عند الثالثة زوالاً، ولم تصم اليوم بل
بقيت مفطرة. هل يجب عليها القضاء أو الكفارة؟
إن المرأة إذا طهرت في النهار بعد أن طلع الفجر وهي متلبسة بمانع فهي
غير صائمة، ولا يحل لها الصوم، وليس عليها إمساك بقية يومها.
وإذا طهرت فإنها تغتسل و تأخذ بالرخصة: فالطاعم الشاكر له أجرالصائم
الصابر، كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلها الفطر بقية
يومها ويجب عليها قضاء ذلك اليوم لكن لا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من بدع صلاة التراويح
ما حكم الإسلام في صلاة التراويح وكيفيتها؟ فعندنا اختلاف شديد، فمن
الناس من يبدؤها فيقول: "صلاة القيام أثابكم الله"، ثم يصلي ركعتين
ويقوم قائلاً: "اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد"، بصوت مرتفع، يقولها
الإمام ويقولها وراءه المصلون جميعاً، وعندما يصلي الركعتين الثانيتين
يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع، وكذلك يقول وراءه المصلون
وعندما ينتهي من صلاة التراويح يقرأ مثل ذلك (ثلاث مرات) وعندما نقول:
ذلك شيء ليس بوارد، يقول لك: هذا عمل خير وبدعة حسنة، فهل في الإسلام
بدعة حسنة؟
قول الناس: "صلاة القيام أثابكم الله"، وقول الإمام: "اللهم صلّ وسلم
على سيدنا محمد" بصوت مرتفع، وقول المأمومين ذلك بعده وقراءة سورة
الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع بعد صلاة الركعتين كل هذا من البدع
المحدثة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"،
وكان يقول ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى أمرًا مذمومًا؟
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا
مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة (لو)؟
لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل
السبب لحصوله ولم يحصل؛ فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا
يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا
فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها فما الحكم؟
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها
فما الحكم؟
حيث ذكر المستفتي أنه أطغته شهوته فجامع زوجته بعد الفجر في رمضان
فالواجب عليه عتق رقبة فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم
يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل مسكين مد (بر) وعليه قضاء اليوم بدلاً
عن ذلك اليوم، وأما المرأة فإن كانت مطاوعة فحكمها حكم الرجل، وإن
كانت مكرهة فليس عليها إلا القضاء. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم الاستحمام في نهار رمضان أكثر من مرة؟
ما حكم الاستحمام في نهار رمضان أكثر من مرة، أو الجلوس عند مكيف طوال
الوقت، وهذا المكيف يفرز رطوبة؟
ذلك جائز، ولا بأس به، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصب على
رأسه الماء من الحر، أو من العطش وهو صائم، وكان ابن عمر رضي الله عنه
يبل ثوبه وهو صائم بالماء لتخفيف شدة الحر، أو العطش، والرطوبة لا
تؤثر، لأنها ليست ماء يصل إلى المعدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
هل يستحب تأخير صلاة العشاء للنساء؟
سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى
بهداه أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه يستحب للرجال
والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات
ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: "إنه لوقتها
لولا أن أشق على أمتي".
فإذا تيسر تأخيرها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم غسل يوم الجمعة
غسل يوم الجمعة هل هو واجب أو مستحب أو سنة؟ وإذا اغتسل الإنسان من
الجنابة ليلة الجمعة فهل يجزئه عن غسل الجمعة؟ علماً بأن هناك من
يقول: إن اليوم يبدأ من بعد منتصف الليل، وإذا كان هذا الغسل لا يجزئ
فما هو الوقت المناسب له؟
غسل الجمعة سنة مؤكدة للرجال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستاك
ويتطيب"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من راح إلى الجمعة فليغتسل" في أحاديث
أخرى كثيرة.
وليس بواجب الوجوب الذي يأثم من تركه، ولكنه واجب بمعنى: أنه متأكد؛
لهذا الحديث الصحيح، ولقوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟
ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟
المسح على الخفين ونحوهما جائز، ورخصة وتوسعة من الله تعالى على
المسلمين في الطهارة الصغرى، وعليه أهل السنة والجماعة، وقد خالف في
حكمه الخوارج والرافضة، ونحوهم من المبتدعة، ولذلك ذكر العلماء هذه
المسألة في كتب العقائد، فقد ذكرها الطحاوي في عقيدته، والبربهاري في
السنة، وغيرهما، كما ذكر الإمام أحمد في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مبادلة ذهب بآخر وأخذ الفرق
المرأة تذهب إلى سوق الذهب ومعها ذهبها القديم وتقدمة إلى الصائغ
وتقول له قدر لي ثمنه، فإذا قدر لها الثمن قالت له أعطني بثمن هذا
الذهب ذهبًا جديدًا، فهل في هذا ما يتعارض مع شريعة الإسلام السمحة ؟
هذه المعاملة لا تجوز لأنه بيع ذهب بذهب من غير العلم بالتماثل، وقد
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "الذهب بذهب مثلًا بمثل
سواء بسواء وزنًا بوزن يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى"رواه مسلم
في صحيحه بلفظ أكثر من هذا، ولا يجوز أن تبيعه بذهب آخر وزيادة لأن
ذلك يمنع التماثل المشروط في صحة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |