إنني عندما أقرأ القرآن الكريم، وخصوصاً عندما أمر على قصص القرآن يرد في ذهني إشكال، وهو: أن قصة موسى مثلاً وقعت مرة واحدة وأجد التعبيرات القرآنية مختلفة مما يُشكل علي أنها على أي الألفاظ قيلت؟ مع أن المعنى واحد، مثلاً: يقول الله تعالى عن موسى: {إذ رءا ناراً فقال لأهله إني آنست ناراً لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} [طه 10]، بينما يقول في سورة النمل: {إني آنست ناراً سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون}، وقال في سورة القصص: {آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار}، وهذا مثال آخر: أيضاً في قصة موسى عليه السلام مع السحرة، ففي بعض الآيات هو الذي يعرض عليهم الإلقاء والبعض الآخر هم الذين يعرضون عليه الإلقاء، مع أن الحادثة واحدة، ومن الأمثلة كذلك: ما قاله فرعون عليه لعنة الله لمَّا أسلم السحرة تجد اختلافاً في الألفاظ في الآيات القرآنية مع أنه فيما يظهر لم يقل ذلك إلا مرة واحدة.

والأمثلة على هذا كثير ولا يخفاكم، فهل هذا من المتشابه الذي يجب الإمساك عنه، أم أن الله تقدس وعلا يروي ذلك بالمعنى، أم ماذا؟ أفيدونا مأجورين، وبارك الله في علمكم ونفع بكم، آمين.

نصيحة للنساء في التستر مع بعضهنّ البعض، وبيان ما يجوز للمرأة كشفه عند النساء.

أحد أقربائي لا يصلي وهو رجل كبير في السن، وقد نصحته ونصحه كثير من الناس، ولكنه متهاون جدا في الصلاة ولا يصلي إلا نادرا، وأحيانا لا يصلي إلا في رمضان أو الجمع فقط، فكيف تكون معاملتي معه؟ وهل أسلم عليه إذا وجدته في مجلس، أم أقتطعه؟

من الأحكام المتعلقة بالحيض أن الحائض لا تقرأ شيئًا من القرآن وقت الحيض واُستدل في ذلك بما رواه الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن" فهل من المعقول أن الحائض وقت الحيض لا تقرأ شيئًا من القرآن ألبتة، وقال بعض العلماء أن هذا الحديث ضعيف، فما هو القول الراجح ؟

هل نزول المنى بالاستحلام أو الاستنماء باليد من المفطرات؟ وهل تجب فيه الكفارة؟

أيهم أفضل في صيام ستة من شوال التتابع أم التفريق ؟

هل يجب الأذان للصلاة المقضية؟

إذا رأيت الكافر على منكر، فهل أنكر عليه أم لا ؟

عندما يهم الإنسان بعمل الخير، يأتي الشيطان فيوسوس له ويقول: "إنك تريد ذلك رياء وسمعة"، فيبعد عن فعل الخير، فكيف يمكن تجنب مثل هذا الأمر؟.

ما حكم المسابقات في المحلات التجارية حيث تُوضع جائزة بشرط الشراء منها ؟

هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم مثل آية الكرسي،على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟

ما حكم من خرج من عرفة قبل غروب الشمس لمرضه أو جهلًا منه ؟