إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-17
هل أتِّبع المذهب الشافعي أم الحنبلي في صلاة الظهر؟
في بدلتنا قوم يدعون أنهم شافعية ويصلون الظهر بعد صلاة الجمعة،
وعندنا قوم يدعون أنه حنابلة ينكرون عليهم هذه الصلاة ويقولون أن
الفرض هو صلاة الجمعة فقط، فأي المذهبين أتبع؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فإن ما يفعله المسلمون في (سوريا وغيرها) من صلاة الظهر بعد الجمعة لا
دليل عليه، وهو خلاف السنة، ولا ينبغي العمل به؛ وإن كان هو مذهب
متأخّرة الشافعية -رحمهم الله- ويحتجّون بمقولة: "الجمعة لمن سبق"،
وهو من كلام لبعض ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يقضي المسلم الصلاة التي فاتته؟
كيف يقضي المسلم ما فاته من الصلاة، كصلاة الفجر مثلاً؟ وهل إذا كانت
الصلاة جهرية يجب عليه أن يجهر فيها؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
الواجب على من كانت عليه صلوات مفروضة أن يبادر بقضائها كما لو أداها،
إن كانت جهرية قضاها جهراً؛ كالفجر، والعشاء، والمغرب، وإن كانت سرية
قضاها سراً؛ كالظهر، والعصر، يقضيها كما يؤديها في وقتها، هذا إذا كان
تركها عن نسيان، أو عن نوم، أو عن شبهة مرض يزعم أنه لا يستطيع فعلها
وهو في المرض فأخرها جهلاً ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أخذ العلم على يد المبتدع؟
هل يجوز أخذ العلم على يد المبتدع؟
لا يجوز أخذ العلم على يد المبتدع إن كان موجوداً عند أحد من علماء
أهل السنة. أما إذا كان هذا المبتدع متفرداً بهذا العلم، فيجوز أخذ
العلم منه شريطة أن يكون المتعلم عالماً ببدعته حتى لا يلقنه هذا
المبتدع ببدعته. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العطر الذي يصل إلى الحلق
هناك بعض الأطياب ذات رائحة أيضاً قد تصل إلى أعماق الأنف مثلاً أو
على الحلق هل يفطر الصائم؟
الطيب السائل لا يؤثر على الصيام فيجوز للصائم أن يتطيب في بدنه وفي
ثوبه، أما الطيب المسحوق الذي يتطاير إلى الأنف كالمسك أو البخور
"العود" فهذا لا يتعمد شمه بل عليه أن يبعده عن أنفه وعن حلقه فإن
تعمد شمه وطار إلى أنفه ودماغه فقد عدَّه كثير من العلماء من
المفطرات. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟
ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟
لبس الأحمر الخالص محرم على الرجال؛ لما روى أبو داود عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنه قال: "مرَّ على النبي
صلى الله عليه وسلم رجلٌ وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه، فلم يرد عليه
النبي صلى الله عليه وسلم" (أخرجه الترمذي وحسنه)، وفي الباب
أحاديث أخرى ذكرها ابن القيم في زاد المعاد، وأما ما أخرجه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عن رسول الله: «الصدقة على المساكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان» ...
عن رسول الله: «» هل المقصود بذي الرحم الذي يحثنا الرسول
عليه الصلاة والسلام هم كل المحارم من النساء أم أيضاً الأقارب من
الرجال؟
أولاً: نص الحديث عند أحمد والترمذي والنسائي والحاكم: «الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم
اثنتان؛ صدقة وصلة»
ثانياً: المقصود بذي الرحم الأقارب الفقراء، ذكوراً وإناثاً، أما
الأغنياء فصلتهم بالهدايا والتزاور وبشاشة الوجه والنصح للجميع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
إذا كان هذا الإنزال في حال النوم فإنه لا يضره لأنه بغير اختياره،
وكذلك إذا كان الإنزال عن تفكير مثل أن يفكر الإنسان أنه يجامع أهله
فأنزل فإنه لا يفسد صومه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
تعمل، أو تتكلم"، ولكن لا يتخذ من هذا عادة فيكثر التفكير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"
هل هذه العبارة صحيحة "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"؟
هذه العبارة صحيحة، إذا كان للمذكور أثر في حصوله، فإن الإنسان له فضل
على أخيه إذا أحسن إليه، فإذا كان للإنسان في هذا الأمر أثر حقيقي،
فلا بأس أن يقال: هذا بفضل فلان، أو بجهود فلان، أو ما أشبه ذلك، لأن
إضافة الشيء إلى سببه المعلوم جائزة شرعاً وحساً، ففي صحيح مسلم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
الصواب أن التيمم مطهر ورافع للحدث، لقول الله تعالى حين ذكر التيمم:
{مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ
عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ}،
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وجعلت لي
الأرض مسجداً وطهوراً"، و"الطهور" -بالفتح- ما يتطهر به.
وكذلك من النظر فالتيمم بدل، والقاعدة الشرعية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الفطر عمداً في قضاء رمضان
من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك
والقضاء والكفارة أم لا؟
إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة
هي تعظيم لرمضان فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها
تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فلا، فمن أفطر في صومٍ واجبٍ سواء كان
نذراً أو قضاءً أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة.
ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة
ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟ وهل يجب على
المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟
السكتة التي يسكتها الإمام بعد الفاتحة سكتة يسيرة، للتمييز بين قراءة
الفاتحة التي هي ركن، وبين القراءة التي بعدها وهي نفل، ويشرع فيها
المأموم في قراءة الفاتحة.
ويجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية لعموم
قوله عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة لمن لم
يقرأ بفاتحة الكتاب"، ولأن النبي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,106 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,924 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,720 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,006
