ما حكم مصرف الادخار؟

لي زوجة تريد أن تؤدي عمرة رمضان وتمكث هناك إلى وقت الحج، فهل إذا منعتها عن ذلك يكون علي إثم ؟

لي أخت ولها خمسة من الأولاد وقد بلغوا الحلم، ووالدهم قد مات قبل 13 سنة، وقد ظل أولادها منذ فراق أبيهم تحت كفالة خاليهما -أعني أنا وأخي الكبير- في كل ما يسد المعاش، وقبل سنة تطوع بعض أهل الخير بمبلغ من المال لشراء مسكن لها ولأولادها، ولكن بسبب الانتظار لمزيد من المال استكمالا لما استلمناه سابقا فقد حال عليه الحول، والسؤال يبقى: هل تجب الزكاة في هذا المال؟ مع أننا لا نأخذ من هذا المال شيئا ولا حتى لنفقتهم الخاصة أو ما شابه ذلك حتى لا ينقص لما عُني له، أريد التوضيح حول هذا.

امرأة لم تصم شهرين وذلك لأنها في شهر كانت حامل وفي شهر حصل لها نفاس، ولكنها قضت هذين الشهرين، فهل عليها كفارة مع القضاء ؟

خطبت لي والدتي فتاة لكي أتزوجها وقد رفضت هذه المخطوبة لبعض الأسباب الخاصة بنفسي، ولكن والدتي أصرت و"زعلت" مني وأنا قد أصريت وحلفت بأن لا أتزوج هذه الفتاة لأسباب خاصة، فهل أكون بهذا عاقاً لوالدتي؟

أهديت لي ساعة ثمينة من أخت مسلمة مقابل خدمة قدمتها لها، وهذه الأخت من الأثرياء الذين لا أعلم هل مالها حلال أم لا، فهل يجوز استخدامها، وما حكم أكل الإنسان لمال لا يعلم أهو حلال أم حرام ؟

هل الأفضل في دفع الزكاة أن تُدفع للمدينين أم للفقراء المعدمين؟

ما هو الأفضل للإمام بعد قراءة الفاتحة هل يسكت قليلًا حتى يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة أم يقرأ بعد الفاتحة مباشرة ما تيسر من القرآن ؟

هل التثويب يكون في الأذان الأول أم في الأخير؟ نرجو ذكر الأدلة فقد جاءت أحاديث قيدت التثويب بالأذان الأول، وقد ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأذان الأول هو الأذان الذي يقال في المئذنة عند ابتدأ الوقت، والمراد بالثاني هو الإقامة فما الدليل على هذا التأويل والقاعدة أنه لا يسار إلى التأويل إلا إذا كانت القرائن قوية؟

هي فتاة مطيعة لربها ولا تزكي على الله أحدًا وسيتم زواجها قريبا جدًا جدًا إن شاء الله ولكن والدها لا يصلي إلا نادرًا جدًا وهو أيضًا يستعمل مسكرات إلى غير ذلك فهل له حق الولاية في عقد القران ؟

يحلف بعض الإخوان أن أتناول عنده الطعام فما حكم رفض طلبه بعد أن يقسم ؟

قلتم أن من فرَّط في تسوية الصفوف قد لا يسلم من الإثم، فهل تكرمتم بذكر الدليل ؟