أعلم أن الأوتار حرام، فأريد لذلك مستنداً من الأحاديث والقرآن؟

إذا أجهضت المرأة فما حكم الدم هل هو دم نفاس، أو له حكم الحيض؟

رأيت أحد الإخوة يمسح على جوربه الأيمن بيده اليمنى، وعلى جوربه الأيسر بيده اليسرى في وقت واحد -أي: جميعاً- وسؤالي يا سماحة الشيخ، أليس الترتيب والموالاة من شروط المسح على الخفين، أي: أليس المفروض أن يمسح الرجل اليمنى، ثم يمسح بعدها الرجل اليسرى؟ وسؤال آخر يا سماحة الشيخ، هل من الأفضل أن يكون المسح باليد اليمنى، أو أن الأمر فيه سعة؟ أفتونا أثابكم الله.

هل فضل الصلاة في الحرم (100 ألف) صلاة بالنسبة للفرض والنوافل، أم للفريضة فقط؟

ما الدليل على أن صوم السبت لابد أن يصام يومٌ قبله أو يومٌ بعده؟

إذا رأى المصلي فرجة أمامه وهو في فريضة أو نافلة هل الأفضل أن يتقدم لسد هذه الفرجة؟ وإذا لم تكن أمامه تماماً فهل يجوز إبعاد من أمامه لسد تلك الفرجة ومن ثم يحل محله، وهل ينافي هذا الطمأنينة في الصلاة؟

ما مدى صحة رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات المكتوبة وهل التسبيح بعد التسليم أولى من رفع اليدين بالدعاء؟

لا أحد منا يجهل ما يقوله النصارى من سب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولا نجهل غيرة شباب الأمة الإسلامية على دينهم ورسولهم صلى الله عليه وسلم، فهل يجوز الرد على من سب النبي صلى الله عليه وسلم بسب المتحدث؟ علماً بأنني قمت بشتم أحدهم، وقد نصحني أحد الأقارب بعدم تكرار ذلك؛ لأنه يجعلهم يزيدون السب والاستهزاء، ويكون ذنبهم علي. أفيدوني أفادكم الله ورعاكم.

هل قول الرجل (يا معين) في دعائه فيه شيء؟ وهل اسم (المعين) من أسماء الله؟

إشارة إلى سورة الأحزاب قال تعالى: {... ولكن رسول الله وخاتم النبيين } .
ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟
لماذا قال رسول ، ولم يقل الرسول الأخير؟

يوجد أناس يدعون أنهم يعالجون الناس من الأمراض الروحية والكشف عليها من سحر ومس وعين ويستعينون في ذلك على زعمهم بجن مسلمين وهم يدعون أنهم لا يفعلون شركيات في تحضيرهم بل تعاون على الخير ويحتجون بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية ويقولون: هذه مسألة خلافية بين علماء المسلمين ولكلٍ رأيه وحرية اختياره بين الفتاوي.
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟

هل هذه بدعة:

"((أين ستذهبي ليلة رأس السنة؟؟))
دعيني أقترح عليك, أين تذهبي مساء رأس السنة؟
عندما ينتصف الليل, اكتملي أنت.
وعندما يطفئون الأضواء, فلتتوهج في قلبكِ الأنوار
وعندما يشربون الخمر, لا يخامرك شك.. في منتهى الوعي كوني.. وأنت تقرري أين ستذهبين هذا المساء..
وعندما يزنون, كوني أنت في خضم أجمل علاقة، وأمتنِ علاقة, وأحلى علاقة..
دعي رأس السنة الجديدة يكون مبهورا عندما يفاجئكِ وأنتِ في خضم الصلاة.
اذهبي إليه تعرفي انه يكون دوما هناك, وأنه دوما ينتظركِ، ليس في ذلك استثناء..
لكن أقول لكِ, اذهبي إليه بالذات ذاك المساء
ينما هم يفجرون, فجري أنت قلبك بين يديه..
بينما هم يزنون, زيني وجهك بالتوجه إليه..
ينما هم يرقصون ويتمايلون, اسجدي أنت واقتربي بالدعاء.
وبينما هم قد أضاعوا هويتهم.. لتكن صلاتكِ ذاك المساء استعادة لها..
اطلبي منه وأنت هناك بين يديه أن يأخذ بأيديهم..
وأن من ذلك الشيطان, وأيضًا من أنفسهم يحميهم..
اطلبي منه, وأنت هناك, أن يزيل ذلك الوقر في آذانهم..
وتلك الغشاوة على عيونهم.. وذلك الحجاب الذي بينه وبينهم..
اطلبي منه, أن يهديهم .
وفي ليلة رأس السنة, إلى رؤوسهم يعيدهم...
وبينما يسقطون في الهاوية.. حلقي أنت في الأعالي
وفي اليوم التالي, عندما يسألونكِ: أين قضيتِ ليلة رأس السنة؟
فلتعلُ وجهكِ ابتسامة تظهر تلك النشوات التي جربتيها.
ودعيهم يخمنون..
كل ليلة تستطيع أن تولد من جديد..
لكن تلك الليلة بالذات , ومن اجل كل ما يفعلونه ..
وكل الرموز فيها
أقول لكِ, خالفيهم واذهبي إليه بالذات هذا المساء"