إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
أهمية معرفة اللغات الأجنبية بالنسبة للدعاة
أنا شاب أنوي إيصال الفكر الإسلامي باللغة الإنجليزية، ولكني أريد
متابعة الدراسة العليا فهل لي أن أبدأ في تعلم الفقه والحديث قبل ذلك؟
وما هي النصائح التي توجهونها لمثلي؟
إن أحد الدعاة المشاهير في هذا الزمان سأله مجموعة من الشباب عن
الشروط التي ينبغي تحققها في الداعية اليوم؟ فقال: إتقان اللغة
الإنجليزية، عدَّ ذلك أول شرط من شروط الدعوة، وذلك أن اللغة هي ظرف
الفكرة، وأن من لا يتفاهم الإنسان معه لا يمكن أن يؤثر فيه في الغالب،
ولذلك نجد أنفسنا عاجزين في كثير من الأحيان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
رسالة مختصرة في المسح على الخفين
رسالة مختصرة في المسح على الخفين
رسالة
قال فضيلة الشيخ جزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء:
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فهذه مسائل في المسح على الخفين اقتصرت فيها على ما رأيته صواباً
بمقتضى الأدلة الشرعية، أسأل الله تعالى أن تكون خالصة لله صواباً على
شريعة الله:
1 - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما يشرع في التوسل بالنبي وما لا يشرع
ما حكم التوسل بسيد الأنبياء، وهل هناك أدلة على تحريمه؟
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه تفصيل، فإن كان ذلك باتباعه
ومحبته وطاعة أوامره وترك نواهيه والإخلاص لله في العبادة فهذا هو
الإسلام وهو دين الله الذي بعث به أنبياء، وهو الواجب على كل مكلف..
وهو الوسيلة للسعادة في الدنيا والآخرة، أما التوسل بدعائه والاستغاثة
به وطلبه النصر على الأعداء والشفاء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع البضاعة قبل حيازتها
ما حكم الربح من بضاعة لم تدخل ذمة المستفيد، علماً بأن صاحبها الأول
مرخص له بذلك؟
إن البضاعة تنقسم إلى قسمين إلى طعام وغيره، والطعام هو الذي عرفه
الفقهاء بأنه ما يؤكل شهوة وتفكها، كما قال محمد مولود رحمه الله:
وكل ما تأكله تفكها
وشهوة فهو طعام الفقها
أي فهو الطعام عند الفقهاء، وما ليس طعاماً هو النوع الثاني من أنواع
البضائع.
فالبضائع التي هي من جنس الطعام لا يحل للإنسان أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر
ما حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟
أما الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من
اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة، والنبي صلى الله عليه وسلم
أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من فاته استحضار النيّة عند إرادة الزواج
من فاته استحضار النيّات عند إرادة الزواج ولم يتزوج بعد لكنه خطب،
فماذا يفعل؟
إن الأمر ما زال في سعة منه، فالنية حتى لو تزوج قبل هذه النيات
فبالإمكان أن يجدد النيات، النيات الست يجددها الإنسان متى ما أراد
مباشرة أهله.
فيجدد نية إعفاف نفسه.
ونية إعفاف الطرف الآخر.
ونية امتثال أمر الله في قوله: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ
اللَّهُ} {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ
لَكُمْ فَأْتُوا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من نسي أن يطوف طواف الوداع
من نسي أن يطوف طواف الوداع، ولم يذكر إلا بعد وصوله إلى بلده البعيد
عن مكة أو كان جاهلاً ولم يعلم إلا بعد وصوله فماذا عليه أن يفعل في
تلك الحالتين؟
إذا ترك طواف الوداع وسافر ولم يفطن إلا بعد وصوله إلى بلده أو بعد
بلوغه مسافة القصر ثمانين كيلو متراً فأكثر، فهذا يتقرر في حقه الفدية
"الدم"، وهو ذبح شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة يذبحها في مكة ويوزعها
على مساكين الحرم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مدة المسح على الجوارب إذا خُلع
هل يجوز فسخ (خلع) الشراب بعد أداء الفروض الخمسة للماسح عليهما يوماً
وليلة، وعند اتساخهما هل يصح تغييرهما قبل إكمال الفروض، ومتابعة
المسح عليهما؟ والقصد من سؤالي هذا: إراحة الأرجل عند النوم وذلك بعد
أداء الفروض جميعها، ابتداء من صلاة الفجر حتى العشاء والفترة ما بين
العشاء والفجر راحة، راجين إفادتنا بذلك، والله يوفقكم.
المشروع للمؤمن أن يمسح يوماً وليلة إذا كان مقيماً، وثلاثة أيام
بلياليها إذا كان مسافراً، كما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
في الحديث عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"يمسح المقيم يوماً وليلة والمسافر ثلاثة
أيام بلياليها"، وهكذا جاء في أحاديث أخرى عن النبي عليه
الصلاة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلق الأجزاء في الوجه التي لا توجد بها شعر ليكثر الشعر
ما حكم حلق الأجزاء في الوجه التي لا توجد بها شعر في اللحية بنية أن
يكثر الشعر بهذه الأجزاء؟
الأصل عدم مس الموس لخد الرجل، والحلق لا يكون إلا بالموس، فلا يجوز
لك أن تمرر الموس على وجهك حتى ولو لم يكن يوجد شعر في هذه المنطقة. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال وسائل منع الحمل للتنظيم؟
ما حكم استعمال وسائل منع الحمل للتنظيم وللمنع أو التحديد؟
استعمال وسائل منع الحمل الغير ضارة للمرأة لتنظيم نسلها أرى جوازه.
أما للمنع النهائي فأرى كراهية ذلك والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأحكام القبلية العرفية
يوجد في بلادنا حُكم من الأحكام القبلية يسمونه "الهجر"، وهو عبارة عن
رؤوس من الأغنام أو الأبقار، تقدم ترضية للطرف الذي اعتدي عليه، ثم له
الخيار في ذبحها أو عدمه، ويحكم بذلك شيخ القبيلة أو رجل يفوضه
الطرفان، فما الحكم فيه أثابكم الله وأجزل لكم المثوبة.
الحمد لله، فقد أنزل الله كتابه على رسوله وأنزل عليه الحكمة ليحكم
بين الناس بالقسط كما قال سبحانه وتعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ
اللَّهُ} [المائدة: من الآية49]، وقال: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ
أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
[المائدة:50]، ومن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة في المنزل إذا كان المسجد بعيداً
أسكن في بيت بعيد عن المسجد وأضطر لاستخدام السيارة للذهاب إلى
الصلاة، وإذا مشيت على قدمي أحياناً تفوتني الصلاة، مع العلم أنني
أسمع الأذان عبر مكبرات الصوت، فهل علي حرج إذا صليت في البيت أو صليت
مع ثلاثة أو أربعة من الجيران في منزل أحدنا؟ أفيدوني جزاكم الله
خيراً.
الواجب عليك أن تصلي مع إخوانك المسلمين في المسجد إذا كنت تسمع
النداء في محلك بالصوت المعتاد بدون مكبر عند هدوء الأصوات وعدم وجود
ما يمنع السمع. فإن كنت بعيداً لا تسمع صوت النداء بغير مكبرٍ جاز لك
أن تصلي في بيتك أو مع بعض جيرانك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال للأعمى لمَّا استأذنه أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |