إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
حكم لبس الأسورة النحاسية
حكم لبس الأسورة النحاسية
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ سلمه الله وتولاه.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم وصلكم الله برضاه، وأشرفت على الأوراق
المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثت أخيرا
لمكافحة (الروماتيزم)، وأفيدكم أني درست موضوعها كثيرا، وعرضت ذلك على
جماعة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له ظلّ؟
هنا في الباكستان علماء فرقة البريلوية يعتقدون أنه لا ظل للنبي صلى
الله عليه وسلم، وهذا دلالة على عدم بشرية النبي صلى الله عليه وسلم،
فهل هذا هو الحديث صحيح أن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم ظل?
هذا القول باطل مناف لنصوص القرآن والسنة الصريحة الدالة على أنه
صلوات الله وسلامه عليه بشر لا يختلف في تكوينه البشري عن الناس وأن
له ظلاً كما لأي إنسان، وما أكرمه الله به من الرسالة لا يخرجه عن
وصفه البشري الذي خلقه الله عليه من أم وأب، قال تعالى: {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي} الآية،
وقال تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دخول المرأة الحائض المسجد
هل على التي تدخل المسجد الحرام أو النبوي وهي حائض شيء مثل كفارة وهي
كانت في وقت ضرورة؟
لا يجوز للمرأة الحائض أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الحائض أن تدخل المسجد للجلوس
فيه.
أما مجرد الدخول من غير جلوس كأن تمر به أو أن تأخذ حاجة منه فليس
عليها في ذلك حرج، فمرور الحائض والجنب في المسجد أو دخولهم لأخذ حاجة
منه في غير جلوس فيه لا حرج فيه، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أفعال البشر مخلوقة؟
هل أفعال البشر مخلوقة؟
الحمد لله، نعم، أفعال الناس مخلوقة لله، فالله تعالى خالق كل شيء،
فهو خالق السماوات والأرض وما فيهن وما بينهما، وهو خالق العباد وخالق
قدرتهم وأحوالهم وأقوالهم وأفعالهم، فلا يخرج عن ملك الله وقدرته
وخلقه شيء، وإنما الذي قال بأن أفعال العباد مخلوقة لهم وأنها لا تدخل
في قدرة الله ولا في مشيئته هم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"في ذمة الله" هل تقال عن المتوفى؟
هل يجوز أن يقال للمتوفى فلان في ذمة الله، وما معنى في ذمة الله؟
هذا التعبير في حق المتوفى لا أعلم له أصلاً فلا ينبغي استعماله وإنما
ورد في حق من عمل بعض الصالحات كصلاة الفجر في جماعة ففي صحيح مسلم عن
جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله"، ومعنى في
ذمة الله هنا الضمان وقيل الأمان، والله أعلم. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم سب الدين؟
ما حكم سب الدين؟
سب الدين كفر بالله العظيم باتفاق أهل العلم لقول الله تعالى: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في
دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون} فمن
وقع في شيء من ذلك فإنه كافر مرتد والتوبة من ذلك بالندم على ذلك وعدم
العودة إلى شيء من ذلك أسأل الله أن يحمينا من موجبات سخطه. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟
صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟
صيام يوم الإثنين والخميس لا يختص برجب أو شعبان، بل هو مندوب في أشهر
السنة ولا حرج على من اعتاد صيامهما في سائر السنة أن يصومهما في آخر
شعبان، حتى ولو وافق أحدهما يوم الشك، فقد قال صلى الله عليه و سلم :
«لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا
رجل كان يصوم صوماً فليصمه» متفق عليه.
وبالله التوفيق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية، فهل توافق على ذلك؟
إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية، فهل توافق على ذلك؟
هذا السؤال يدل على أن المرأة عارفة أن المرأة إذا كانت عليها العادة
الشهرية أنه لا يجوز لزوجها أن يجامعها وهذا أمر معلوم لقوله تعالى:
{ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا
النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث
أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وقد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-31
هل يمكنني الزواج من امرأة مسلمة لا ترتدي الحجاب
هل يمكنني الزواج من امرأة مسلمة لا ترتدي الحجاب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فيصح الزواج من الفتاة المسلمة غير المتحجبة، ولكن يجب على من تزوجها
أن يلزمها بالحجاب الشرعي، ولا يسمح لها بالتبرج، لأنه مسؤول عنها
أمام الله تعالى، لقوله تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً} [التحريم: 6]
وفي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"
هل هذه العبارة صحيحة "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"؟
هذه العبارة صحيحة، إذا كان للمذكور أثر في حصوله، فإن الإنسان له فضل
على أخيه إذا أحسن إليه، فإذا كان للإنسان في هذا الأمر أثر حقيقي،
فلا بأس أن يقال: هذا بفضل فلان، أو بجهود فلان، أو ما أشبه ذلك، لأن
إضافة الشيء إلى سببه المعلوم جائزة شرعاً وحساً، ففي صحيح مسلم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك فرق بين بيت العزة والبيت المعمور؟
هل هناك فرق بين بيت العزة والبيت المعمور؟
البيت المعمور بيت في السماء السابعة، يحاذي الكعبة يدخله كل يوم
سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه للعبادة. وأما بيت العزة في السماء
الدنيا، جاء عن ابن عباس والبيت المعمور في السماء السابعة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,400 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,403 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,411 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,025
