إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
كشف المرأة لشعرها أثناء الأذان، وهل تلعنها الملائكة؟
إذا أذن المؤذن للصلاة والمرأة شعرها مكشوف وهي في بيتها أو بيت أهلها
أو عند الجيران ولا يراها غير المحارم أو النساء، فهل هذا حرام؟ وأن
الملائكة تلعنها طوال مدة الأذان؟
هذا ليس بصحيح، فللمرأة أن تكشف شعرها ولو كان المؤذن يؤذن، إذا لم
يرها أحد من الأجانب، ولكنها إذا أرادت أن تصلي فعليها أن تستر جميع
بدنها إلا وجهها، مع أن كثير من أهل العلم رخص لها في كشف كفيها
وقدميها أيضاً، ولكن الاحتياط سترهما إلا الوجه فلا حرج عليها من
كشفه، هذا إذا لم يكن حولها رجال أجانب، فإن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
زيادة لفظ: "وبركاته " في التسليم في الصلاة
إذا فرغ المصلي من صلاته وأراد أن يسلم فهل يقول: "السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته"، يميناً ثم شمالاً، أم يقول: "السلام عليكم ورحمة الله"
فقط؟ وما حكم صلاة من فعل ذلك بزيادة: "وبركاته"؟
المحفوظ في السنة: "ورحمة الله" فقط، وهذا هو المشروع أن يقول:
"السلام عليكم ورحمة الله" عن يمينه وشماله، أما زيادة: "وبركاته"
ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال هكذا: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، لكن
في رواية علقمة عن أبيه خلاف بين أهل العلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شعار: "ساهم معنا لشراء بطانية الشتاء"
هناك بعض الجماعات الخيرية التي تقوم بجمع الأموال لأهل المناطق
الباردة فيستخدمون شعاراً: ساهم معنا لشراء بطانية الشتاء مما يحتاجه
هؤلاء الفقراء، فهل المقصود واحد؟
الأولى أن يكون التعبير لهذه الجمعية: معونة الشتاء، إذا قيل: معونة
الشتاء. صار صالحاً للبطانيات، والثياب والغاز وغيره، فالأحسن أن يعدل
شعار الجمع لهؤلاء ويقال: معونة الشتاء، أو وقاية الشتاء مثلاً، أما
ما جمع لغرض معين فهو لا يصرف إلا للغرض المعين ما لم يتعذر، مثلاً
جمعنا بطانية الشتاء لقرية من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الحجاب للتي لم تبلغ بعد
بنتٌ بلغت حوالي عشر سنوات، وهي عاقلة ولم يُر عليها شيء من علامات
البلوغ، هل لها أن تحتجب أم تنتظر حتى تبلغ؟
إنها ينبغي أن تُعَوَّد على الحجاب وعلى الحياء في صباها، ولكن ذلك لا
يجب عليها حتى تبلغ، لكن من الأفضل أن تُعود على هذا وأن تُربى عليه،
فإنها إذا تربت على هذا في صباها سهل عليها في كبرها، وإن لم تترب
عليه في صباها كان ذلك شاقاً بالنسبة إليها في سن المراهقة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التصوير الشمسي والاحتفاظ بهذه الصور?
حصل نقاش بين الإخوان في حكم التصوير الشمسي والاحتفاظ بالصور الشمسية
ولم ينته النقاش إلى نتيجة، فما حكم التصوير الشمسي والاحتفاظ بهذه
الصور?
التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام،
بل هو من الكبائر؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة
للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور،
ولما في ذلك من التشبه بالله في خلقه للأحياء، ولأنه قد يكون ذريعة
إلى الشرك كصور العظماء والصالحين، أو ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ابن تيمية ليس من أهل السنة والجماعة؟
يقول الناس إن ابن تيمية ليس من أهل السنة والجماعة، وإنه ضال مضل،
وعليه ابن حجر وغيره، هل قولهم صدق أم لا؟
إن الشيخ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية إمام من أئمة أهل السنة
والجماعة، يدعو إلى الحق وإلى الطريق المستقيم، قد نصر الله به السنة
وقمع به أهل البدعة والزيغ، ومن حكم عليه بغير ذلك فهو المبتدع الضال
المضل، قد عميت عليهم الأنباء، فظنوا الحق باطلاً، والباطل حقاً، يعرف
ذلك من أنار الله بصيرته وقرأ كتبه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأسباب المبيحة للفطر في رمضان وأحكام قضائه
من كانت عليها دين من رمضان من الرضاعة، وعجزت عن قضائه بسبب مرض مثل
نقص الدم أو القرحة ماذا عليها وهل تعتبر مفرّطة أم لا؟
إنّ علينا جميعاً أن نعلم أن الرضاع والحمل ليسا مرضين، وليسا سبباً
من أسباب الفطر، فالفطر حدد الله أسبابه بسبين فقال: {فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام
أخر}، فالمرض والسفر هما سبب الفطر وما سواهما ليس سبباً
للفطر، والحمل والرضاعة ليس أحدهما مرضاً ولا سفراً.
فإذا كانت الحامل أو المرضعة لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يعلم الأب أبنائه التوحيد ؟
كيف يعلم الأب أبنائه التوحيد ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل نرفع أيدينا في كل تكبيرة في صلاة الجنازة؟
هل نرفع أيدينا في كل تكبيرة في صلاة الجنازة؟
هذا الأمر على قولين للعلماء:
منهم من قال بالرفع، ومنهم من قال بعدم رفع اليدين. فأنت مخير بين
الرفع وعدمه، والله تعالى أعلم أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المسح على الجوربين
شخص لبس الجوارب "الشراب" في الصباح وعلى وضوء وهو ذاهب إلى الدوام،
فهل يخلع الشراب في صلاة الظهر ويتوضأ أم يمسح على الشراب أو على
الجزمة التي هي أسفل من الكعب بقليل؟
إذا لبس الشراب على طهارة كاملة من الحدث وكان الشراب ساتراً لما
وراءه ضافياً على الرِّجل -الكعبين وما تحتهما- فإنه يجوز له المسح
عليها يوماً وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، لأن هذه
الشراب الساترة الضافية تقوم مقام الخفاف في جواز المسح عليها، ولأن
النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاستغاثة بالأموات شرك أصغر أم أكبر
هل يمكن أن تكون الاستغاثة بالأموات وطلب الدعاء منهم والنذر لغير
الله من الشرك الأصغر، أم هي شرك أكبر على الإطلاق؟ وما هو الضابط في
التمييز بين الشرك الأصغر والأكبر؟
الحمد لله، الاستغاثة هي طلب الغوث برفع الشدة من نصر على عدوٍ أو
تفريج كربة، أو جلب ما يضطر إليه العبد من ضرورياته، وذلك كله لا يجوز
طلبه إلا من الله، فلا تجوز الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا
الله.
وأما الاستغاثة بالمخلوق الحي الحاضر فيما يقدر عليه فذلك جائز،
والميت لا يقدر على شيء مما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي أن أحج من راتبي حيث أعمل موظف في بنك؟
أنا موظف في بنك، فهل يجوز لي أن أحج من راتبي؟
العمل في البنك الذي يتعامل بالربا لا يجوز. لأنه من التعاون على
الإثم والعدوان. ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله
وشاهديه وكاتبه. والموظف يصدق عليه أنه متعاون مع البنك، وإن كان يكتب
عقود الربا فهو ملعون بنص هذا الحديث، وبناء على ذلك فالراتب الذي
يأخذه حرام لا يجوز أن يأكله ولا أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |