{ألا بذكر الله تطمئن القلوب}، نعم... القرآن هو شفاء النفس وحاميها، ولكن الإنسان يحتاج إلى ترويح خفيف من حين لآخر ومن فينة لأخرى فمن المستحيل أن يبقى الإنسان على قراءة القرآن والسنة والكتب طيلة حياته، وهذا على الأقل بنسبة لنا أهل العوام فمن ما أعلمه أن الشارع (الفقه الإسلامي) حرم علينا لعب النرد (الزهر)، والورق، وألعاب الفيديو التي يكون فيها أناس افتراضيين من صنع الخيال... والى آخره، فماذا ترك لنا الشارع من أساليب اللهو والترويح المباح؟ وشكرا على اهتمامكم.

هل تأدية الصلوات الخمس في أول الوقت أفضل أم في آخره؟

بعض الناس هداهم الله لا يرون الغيبة أمراً منكراً أو حراماً، والبعض يقول: إذا كان في الإنسان ما نقول فغيبته ليست حراماً، متجاهلين أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، أرجو من سماحة الشيخ توضيح ذلك جزاكم الله خيراً؟

إذا قدم إنسان إلى هذه البلد للعمل ولم يكن قد أدى فريضة الحج، وكُلَّف من قبل الجهة التي يعمل بها أن يسافر إلى المشاعر المقدسة لخدمة الحجيج في مجال عمله أياً كان، فهل يلزمه أن يؤدي الحج أم يجوز له أن يؤجله إلى عام آخر يكون متفرغاً فيه لأدائه. وماذا يجب عليه إن فعل ذلك ولم يحج؟

ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟ وهل يجب على المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟

هل يجوز إطلاق لفظ (يرحمه الله) على الحي أم هو مقيد بالموتى؟

لقد ظهر بين طلاب العلم اختلاف في تعريف المبتدع‏.‏‏.‏ فقال بعضهم‏:‏ هو من قال أو فعل البدعة، ولو لم تقع عليه الحجة، ومنهم من قال لابد من إقامة الحجة عليه، ومنهم من فرَّق بين العالم المجتهد وغيره من الذين أصلوا أصولهم المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة، وظهر من بعض هذه الأقوال تبديع ابن حجر والنووي، وعدم الترحم عليهم‏.‏‏.‏ نطلب من فضيلتكم تجلية هذه المسألة التي كثر الخوض فيها ‏؟‏

عن رسول الله: «الصدقة على المساكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان» هل المقصود بذي الرحم الذي يحثنا الرسول عليه الصلاة والسلام هم كل المحارم من النساء أم أيضاً الأقارب من الرجال؟

ما حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟

ماذا يجوز للصائم من زوجته الصائمة؟

ما حكم الله ورسوله في قوم يفعلون الأشياء التالية: يقولون في الأذان: "أشهد أن علياً ولي الله" و "حي على خير العمل" و "عترة محمد وعلي خير العتر"، وإذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها: (العقيقة)، ولا يكسرون من عظامها شيئاً، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك حسنة ويجب العمل به، فما موقف المسلم الذي على السنة المحمدية وله بهم رابطة نسب؟ هل يجوز له شرعاً أن يوادهم ويكرمهم ويقبل كرامتهم ويتزوج منهم ويزوجهم؟ علماً بأنهم يجاهرون بعقيدتهم، ويقولون: إنهم الفرقة الناجية، وإنهم على الحق ونحن على الباطل.

ورد في بعض الأحاديث: "إن الملائكة تصلي على ميامن الصفوف"، فهل الصلاة في الصف الأيمن أفضل من الصلاة في الصف الأيسر؟