قرأتُ أنَّ من كَرَمِ الله وفضلِه على عباده أنَّ درجةَ الابْنِ ترتَفِعُ في الجنَّة لدرجة والدِه، وتَرتفِعُ درجاتُ أفرادِ العائلة لِدرجة أى فرْدٍ منهم درجتُه أعلى في الجنة. والسؤالُ: نَحن نُؤمن أنَّ الصَّحابة هُم أكرمُ هذه الأُمَّة، ودرجَتُهم تَصِلُ للفِرْدوس الأعلى إن شاءَ الله، وعليه؛ فانَّ الصحابة سَيَرْفَعُون درجةَ أبنائِهم لَهم، والأبناء سيَرْفعون الأحفادَ، وهكذا الأجيال تَرفَعُ الأجيال، حتَّى يصلَ الأمْرُ لجيلِنا فترتَفِعُ درجاتُنا لدرجة الصَّحابة إن كنَّا من أحفادِهم ... فَما رأْيُكم؟

ما حكم شراء السجادات المصنوعة من حرير طبيعي أو من حرير طبيعي وصوف أو من حرير صناعي؟

ما حكم اللعب بالعضو التناسلي بدون الإنزال، وليس بدافع الشهوة؟

هل بلغك أن هناك من شرح منظومة الفقه للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمة الله- وهل يمكنك أن تدلني عليها؟