الصواب: قول من قال: إن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم"، وسئل عليه الصلاة والسلام أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: "إن شئت" ثم سئل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: "نعم" (أخرجه الإمام مسلم في صحيحه). والله ولي ... أكمل القراءة

هذا سؤال يذكره المفسرون ولكن لا يقولون أنه كان معهما في الجنة، بل يقولون أنه منذ عصى ربه وأبى عن السجود لآدم واستكبر وكان من الكافرين حرم الله عليه دخول الجنة، ولكن السؤال الذي يذكره المفسرون هو، كيف استطاع أن يوسوس لهما وقد أمر بالهبوط من الجنة ؟ كما قال سبحانه وتعالى{ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا ... أكمل القراءة

من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... حفظه الله تعالى، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: كتابكم وصل، وما تضمنه من الأسئلة فهذا جوابها: ج1/ حديث: "اللهم أعني على ذكرك..." إلخ لا أعلم فيه رواية بتكرار (على) والمحافظة على لفظ الحديث أولى. ج2/ لا أعلم أني قلت إن الدعاء بعد الفريضة بدعة، ... أكمل القراءة

فأجاب بقوله: الجواب على ذلك يتحرر في مقامين: المقام الأول: أن لله تعالى عينين، فهذا هو المعروف عن أهل السنة والجماعة، ولم يصرّح أحد منهم بخلافه فيما أعلم، وقد نقل ذلك عنهم أبو الحسن الأشعري في كتابه: "اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين"، قال: مقالة أهل السنة وأصحاب الحديث فذكر أشياء ثم قال: "وأن له ... أكمل القراءة

اليهود والنصارى ليسوا متناسلون من القردة والخنازير، لأن الممسوخ من مسخه الله، والصحيح أن الله عز وجل لم يجعل لمسخ نسلاً، فهؤلاء ليسوا أبناء القردة والخنازير، ولكن من آباءهم من مسخه الله قردة وخنازير كما قال تبارك وتعالى: {قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم ... أكمل القراءة

إن هذا السؤال قد طُرح أكثر من مرة، وقد ذكرت في كثير من الدروس الماضية أن وجه المرأة مختلف فيه هل هو عورة أم لا؟ وأنَّ مذهب الجمهور أنه ليس بعورة واستدلوا بعدة أدلة منها الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إقراره لكشف المرأة وجهها، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس في حديث ... أكمل القراءة

قضية التطيب للصائم أو الاغتسال بالصابون المطيب لا حرج عليه في ذلك، يباح للصائم أن يتطيب وأن يغتسل بالصابون المطيب لأن الصائم ليس ممنوعاً من الطيب وإنما هذا في حق المحرم، أما الصائم فليس ممنوعاً من التطيب إلا أنه لا يتعمد شم البخور والدخان، أما الطيب السائل فهذا لا بأس أن يتطيب الإنسان به وهو ... أكمل القراءة