أرجو التكرم ببيان حكم الإسلام في جماعة "القاديانية" ونبيهم المزعوم: "غلام أحمد القادياني"؟ كما أرجو التفضل بإرسال أي من الكتب التي تبحث في هذه الجماعة حيث إنني من المهتمين بدراستها؟

هل يصح لمكفوف البصر أن يتولى عقد النكاح بنفسه أم لا؟

الطيور التي يتم صيدها بواسطة البنادق هل أكلها يعتبر حراماً لأنها تعتبر ميتة؟

سمعت أحد طلبة العلم يفرق بين وحدة الوجود التي قال بها النصارى، ووحدة الوجود التي قال بها الصوفية، واستشكلت في فهم ذلك. فما الفرق بين العقيدتين وجزاكم الله خير؟

إحدى الأخوات ماتت والدتها في شهر شوال، وكانت مريضة طوال شهر رمضان ولم تصم منه شيئًا، فهل يجب على ابنتها أن تصوم عنها ؟

يوجد بعض الإخوان يحلقون لحاهم كاملاً، وبعضهم يبقي قليلاً في رأس الذقن، وفيه من يصبغ بالصباغ الأسود ثم يقولون جميعاً: إنه لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة نهي ولا تحريم ولا خلافه لا في حلق اللحية ولا في صبغها بالسواد، ولم يرد ما يثبت ذلك، علماً بأن منهم من يحلق، ومنهم من يصبغ، ويعتبرون أنفسهم على حق حسب أقوالهم، نرجو من سماحتكم الجواب الكافي والشافي في هذه المسألة.
أبناؤكم: ب.ح.أ - م.ع.س - ع.س.م.

أكتب إليكم عن موضوع أرى نقصاً في فهمه لدى كثير من المسلمين، وهو معنى التسبيح والحمد، فالأغلبية تفهم التسبيح بمعنى التعظيم والإجلال، بينما المعنى الحقيقي هو التنزيه والتقديس عن أي نقص وأي عيب، كذلك بالنسبة للحمد، فالمعنى المعروف هو شكر النعمة، بينما المعنى الحقيقي هو الثناء على الله، فأرجو منكم أن تعملوا على التنبيه على هذا النقص وتصحيح فهم الناس لهذه الكلمات التي تقال عشرات المرات في اليوم.

قال شيخ الإسلام لم يفعل يوسف ذنبا الذي نسى ذكر ربه هو الفتى

يعتقد بعض الناس أن هناك حرفاً غير شريفة ويوبخون من يعمل فيها، كالطباخة والحلاقة وصناعة الأحذية والعمل في النظافة وغيرها. فهل هناك دليل شرعي يثبت صحة هذا الاعتقاد؟ وهل مثل هذه الحرف ترفضها العادات والطبائع العربية؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

أين تقف المرأة إذا كانت إماماً؟

رجل متزوج من امرأتين، كل واحدة جنسيتها مختلفة عن الأخرى وقبل أن يتزوج الثانية كانت زوجته الأولى تعيش معه على الحلو والمر ثم تزوج الثانية وبدأت التفرقة في معاملة الأبناء في الرعاية وحصل مرة نقاش مع الزوجة الأولى فقال لها: اسكتي ما أنت إلا (كذا) لجنسيتها يعيرها، فما الحكم في ذلك؟

فصل في تفسير قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً}