الحديث الذي جاء فيه أن الرجل الذي جامع زوجته في رمضان، الذي يظهر منه أن الرجل قوي وأنه يستطيع الصيام، لأنه يصوم رمضان ولكن الشهوة غلبت عليه فلماذا ُأمر بالإطعام، وما حدود استطاعته صيام شهرين متتابعين، خاصةً وأنه لا يظهر عدم استطاعة الرجل في الصيام، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سأله عن الاستطاعة؟

كيف يصوم من سفره مستمر مثل أصحاب الشاحنات؟

توحيد بدايات الشهور القمرية

هل حدث تدرج في صيام رمضان كما حصل في تحريم الخمر؟

وردت بعض الأحاديث التي تجيز ذهاب الصبيان إلي المساجد، وأحاديث أخرى تمنع هذا، فكيف نوفق بينهما؟

كانت لي أمنية أرجو أن تتحقق من الله عز وجل، وقد نذرت لها العديد من النذور لتتحقق، وكنت أذهب إلى مساجد أولياء الله الصالحين وأنذر هناك كذلك، وبعد تحقق هذه الأمنية قمت بالوفاء بما أتذكر من هذه النذور، ولكن كان هناك العديد من النذور التي نسيتها نظراً لطول المدة على هذه النذور، فأرجو من فضيلتكم التوضيح هل تسقط هذه النذور التي نسيتها أم ماذا أفعل جزاكم الله خيراً؟

زوجتي تطلب مني مبلغاً كبيراً لإعطائه لأهلها

هل هناك وجه حرام في أن أعمل كمندوب تسويق لشركة سياحة؟ حيث أنني حالياً أقيم في ألمانيا، ومن الممكن أن أسوِّق عروض لشركة سياحة مصرية، مع العلم أن هذه الشركة تقدم الخمور في فنادقها في مصر، فهل يصيبني جزء من الوزر إن أنا ساهمت في عملية التسويق هذه؟

سائل يسأل عن حقيقة السحر، هل له وجود حقيقي واقعي أم أنه مجرد تخيلات، وتوهمات، وشبه ذلك؟ وقال: كان لنا جار صاحب ديانة فيما يظهر لنا، ويأتون إليه الناس من كل ناحية متأثرين بأنواع من الأمراض النفسية، ومنها السحر، فيزعم أنه يعالجهم بعلاجات متنوعة، وأنهم يشفون بإذن الله ثم بسبب علاجاته، قال: وناقشته مرة عن ذلك، فقال: إنه يستطيع أن يحل السحر عن المسحور، فسألته عن كيفية ذلك، فلم يفصح لي عن شيء صريح، وأنا متشكك منه، وقال لي مرة: إنه يستطيع أن يعمل السحر ابتداءً، ويؤثر به على أي شخص يريده، وقد عمله فعلاً فيما مضى، ثم تاب من عمله، فلا يعود إليه أبداً، ولكنه الآن مستمر على حل السحر؛ احتسابًا لنفع الناس؛ وتكسباً لما يحصل منهم عليه، لينفقه على نفسه، وعائلته، ويتصدق منه، فهل يحل مثل هذا الصنيع، وماذا يترتب عليه؟

لي أخ يعمل ببلد عربي، ولا يستطيع نقل الكفالة لعدم موافقة الكفيل، وأخي يعمل محاسباً عنده، فهل على أخي إثم إذا نقل كفالته بدون علم الكفيل؟ علماً بأن الكفيل أمي (لا يقرأ ولا يكتب).