إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز في صوم الست من شوال القضاء أم لا؟
هل يجوز في صوم الست من شوال القضاء أم لا؟
لا بل لا بد أن يكون القضاء سابقاً على صوم الست ، لأن المقصود إكمال
رمضان ثم إردافه ستاً من شوال ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «
من صام رمضان ثم أردفه بست من شوال فكأنما
صام الدهر الحسنة بعشر أمثالها » أي أن رمضان إذا كان ثلاثين
يوماً فهو بثلاث مائة يوم والست من شوال بستين يوماً فالجميع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد؟
ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي في الطرقات المتصلة
بالمسجد؟
إذا كان المسجد لا يسع المصلين وصلوا بالطرقات المتصلة به فلا بأس؛
ماداموا يتمكنون من متابعة الإمام لأن هذا ضرورة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مضاعفة الذنب في زمان أو مكان
هل الذنب يتضاعف في مكان أو زمان معين؟
قال الله تعالى: {مَنْ جَاءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ
بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا
يُظْلَمُونَ} [الأنعام:160]، وقال سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [النساء: 40]، فجزاء الله
تعالى على ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع اليدين للتأمين في الخطبة
حكم رفع اليدين في التأمين على دعاء الإمام في خطبة الجمعة، أي رفع
اليدين للمأموم بالتأمين لأنَّ المشاهد أنَّ كثيراً من الأخوة
المصلِّين حينما يدعو خطيب الجمعة في آخر الخطبة لا يرفعون أيديهم،
فهل في هذا نصٌّ بارك الله فيكم ؟
رفع اليدين عند الدعاءِ من أسباب الإجابة، ولكنَّه يُشرع مطلقاً
ومقيَّداً، فُيشرع مطلقاً في الدعاء المطلق، ويُشرع مقيَّداً في ما
ورد له دليل من أنواع الدعاء المقيَّد، ومعنى ذلك أنَّه لا يُشرع رفع
اليدين في كل دعاءٍ مقيَّد كالدعاءِ في آخر الصَّلاة قبل السَّلام أو
بعد السَّلام، إذ لم يرد في السنَّة ما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كتابة وحمل بعض الآيات القرآنية بقصد الحماية؟
ما حكم الشرع في كتابة آيات القرآن وحملها بقصد الحماية من المشاكل أو
كسب مودة إنسان؟
لا يجوز على أصح قولي العلماء أن يكتب القرآن على شكل كتب وحروز وتعلق
على الأشخاص؛ لأن القرآن لم ينزل لهذا، وإنما الذي ورد أن القرآن يقرأ
على المصاب وعلى المريض، أما أنه يكتب على شكل حروز وعلى شكل حجب،
وتعلق على الشخص المريض، فهذا لا يجوز في أصح قولي العلماء؛ لأن هذا
لا دليل عليه؛ ولأنه وسيلة إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال الكحل للمرأة ؟
ما حكم استعمال الكحل للمرأة ؟
الاكتحال نوعان :
أحدهما : اكتحال لتقوية البصر وجلاء الغشاوة من العين وتنظيفها
وتطهيرها بدون أن يكون له جمال ، فهذا لا بأس به ، بل إنه مما ينبغي
فعله ، "لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يكتحل في عينيه "، ولاسيما إذا كان بالإثمد .
النوع الثاني : ما يقصد به الجمال والزينة ، فهذا للنساء مطلوب ، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإنسان إذا أفطر ناسياً في رمضان هل عليه القضاء أم لا قضاء عليه؛ لقول الرسول صلى ...
الإنسان إذا أفطر ناسياً في رمضان هل عليه القضاء أم لا قضاء عليه؛
لقول الرسول صلى الله عليه و سلم من أفطر ناسياً.. وكقوله صلى الله
عليه و سلم: «
»من أفطر ناسياً في نهار رمضان وهو صائم فلا إثم عليه، وعليه أن يتم
صوم يومه، ولا قضاء عليه على الصحيح من قولي العلماء، وهذا ما ذهب
إليه الشافعي وأحمد؛ لما رواه البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه و
سلم أنه قال: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب
فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه»، وفي لفظ: «إذا أكل الصائم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل الكفر بمجرد خاطر يمر على القلب
ذكرت في خطبتك السابقة أن الكفر مجرد خاطر يمر على القلب. وكثيرٌ من
الناس يمر على قلوبهم خواطر كثيرة من الشيطان، فكيف يعرف الناس أن هذا
قد كفر، وهل لذلك من علامات حتى لا نقع في حيرة؟
الكفر ممكن أن يكون خاطر، لكن هذا الخاطر إذا تمكن من القلب ومكث فيه
وارتضاه الإنسان عندها يصبح كفراً، أما إذا أنكره ورفضه فهذا ليس بكفر
وهو صريح الإيمان، فقد جاء رجل إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه فقال
له: يا رسول الله إني أجد في نفسي ما أتعاظم أن أتكلم به -يعني لا
أقدر أن أقوله من شناعته-، فقال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
ما حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
ما حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنة محرم،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان
من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
-يعني ظلماً وعدواناً-، ونساء كاسيات عاريات"، بأنهن يلبسن
ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسر: بأنهن يلبسن ... أكمل القراءة
فصل في جاذبية الحب
فصل في جاذبية الحب
فَصْل:
ومما يحقق هذه الأمور أن المحب يجذب، والمحبوب يجذب.
فمن أحب شيئًا جذبه إليه بحسب قوته، ومن أحب صورة جذبته تلك الصورة
إلى المحبوب الموجود في الخارج بحسب قوته.
فإن المحب عـلته فاعلية، والمحـبوب علته غائية، وكـل منهـما لـه
تأثير في وجود المعلول، والمحب إنما يجذب المحبوب بما في قلب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم الصلاة بالبنطلون
ما حكم لباس سروال "البنطلون"؟ خاصة إن بعض من يلبسه ينكشف جزء من
عورته، وذلك وقت ركوعه وسجوده في الصلاة.
إذا كان البنطلون -وهو: السراويل- ساتراً ما بين السرة والركبة للرجل،
واسعاً غير ضيق صحت فيه الصلاة، والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر ما
بين السرة والركبة، وينزل عن ذلك إلى نصف الساق أو إلى الكعب؛ لأن ذلك
أكمل في الستر.
والصلاة في الإزار الساتر أفضل من الصلاة في السراويل إذا لم يكن
فوقها قميص ساتر؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
ما حكم السواك للصائم مع ما ينتج عنه من طعم وقطع صغيرة؟
ما حكم السواك للصائم مع ما ينتج عنه من طعم وقطع صغيرة؟
السواك سنة للصائم، سواء كان ذلك قبل الزوال أو بعده، لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم
مرضاة للرب"، وجميع الأحاديث الواردة في السواك ليس فيها ما
يدل على استثناء الصائم، وعلى هذا فهو سنة للصائم ولغيره.
لكن إذا كان للسواك طعم أو كان يتفتت فإنه لا ينبغي للصائم استعماله،
لا لأنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |