أنا مؤمّن على نفسي في شركة تأمين، ونظام التأمين كالآتي:

أدفع مبلغاً شهرياً 50 جنيه لمدة 20 سنة، وفي نهاية الـ 20 سنة أحصل على 40000 جنيه، وإذا لم أكمل المدة يحصل الورثة الذين أحددهم على الأقساط التي دفعتها وعليها أرباحها، علماً بأنني لا يمكن أن أسحب من هذا المبلغ طوال مدة التامين، فهل يعتبر هذا حلال أم حرام؟ مع التوضيح الكامل ولكم جزيل الشكر.

كنت أعمل بالبورصة واتفق معي ثلاثة من الأصدقاء على إعطائي نقودا لتشغيلها لهم بالبورصة ووضعت أموالهم على أموالي واتفقت على نسبة الربح من المكسب إذا ما كان وساء الموقف وخسرت نصف رأس المال بعد سنة ونصف
هل يجب عليا أن ادفع لهم ربح ما خسروه معي؟ أم لا؟ وكفاني ما خسرته من أموالي الشخصية وما ضاع مني مجهود ومصروفات وتليفونات وما اقتضته المتابعة خلال الفترة السابقة

التباس المنطق على طائفة لم يتصوروا حقائقه ولوازمه

سُئل عن [كتب المنطق]

[الرسالة الثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية]

ما الحكم إذا صلى الرجل مع أخيه الذي يصلي الفريضة وقت النهي تنفلا؟

إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت البرادة في بيتهم؟

يرد في بعض كلام أهل الصحف والمجلات وبعض الأدباء مقولة: البقاء للأصلح، فما حكم هذه العبارة؟

قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيديينا"

نسيت التسمية عند الصيد فهل يصح الصيد؟

رفعت امرأة دعوى شرعية تطلب بها تقدير نفقة من مطلقها لولديه منها، ثم اصطلحا أمام المحكمة على تنازل المدعية عن نفقة أحد الولدين مقابل تسليمه لوالده، وفرض المدعى عليه على نفسه نفقة للآخر الذي بقى عند المدعية، والمحكمة قررت اعتبار هذا الصلح. بعد ذلك حصل الوالد على صورة تنفيذية من محضر الصلح وطلب بها تسلميه الولد لأنه موجود مع والدته، والمحافظة رأت أن الحكم لم تؤمر فيه المدعية بتسليم الولد، والمحافظة استعلمت من الوزارة عن جواز إجابة طلب التنفيذ من عدمه.

هل ورد في بعض الأحاديث أن قوله: "ويل للأعقاب من النار" رواه البخاري: العلم (60) , ومسلم: الطهارة (241) , والنسائي: الطهارة (111) , وأبو داود: الطهارة (97) , وأحمد (2/193). من الإدراج؟