إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم صلاة التسابيح

ما حكم صلاة التسابيح؟
اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح، والصواب أنه ليس بصحيح، لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك، ولهذا الصواب: قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة، والله ولي ... أكمل القراءة

شبهة في التلقين بعد الدفن والجواب عليها

ما رأيكم فيمن يقول: "إذا كان الميت يسمع قرع النعال، فإنه يسمع التلقين"؟
الأمور ليست بالقياس وإنما العبادة توقيفية، وسماعُ قرع النعال لا ينفعه ولا يضره، والميت إذا مات انتقل من الدنيا دار العمل وختم على عمله وانتقل إلى دار الجزاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

ما حكم الإحرام من قبل الميقات؟

ما حكم الإحرام من قبل الميقات؟
نهى عنه مالك. وقد جاء إليه رجل وقال: يا أبا عبد الله، أريد أن أحرم من مسجد النبي ابتغي به وجه الله، فقال: لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنة. فقال: يا أبا عبد الله بضع أميال أزيدها أرجو الخير بها أأفتتن؟ قال: نعم وأي فتنة أعظم من أنك تظن أنك سبقت إلى فضيلة لم يفعلها رسول الله. قال الله تعالى: ... أكمل القراءة

أين يُصلى على الميت؟

من المعلوم أن الصلاة على الميت "الجنازة" أفضل في المصلى، فهل يخصص في المقبرة مصلى للأموات، أو يصلى عليهم في مصلى العيد؟
يصلى على الميت في المسجد سواء كان ذكراً أو أنثى، إلا إذا كان يوجد مصلى مُعدٌ للجنائز فإنه يصلى فيه على الجنائز إذا تيسر ذلك، وإن صلي على الجنائز في المسجد فلا بأس بذلك، ولو كان هناك مصلى للجنائز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابني بيضاء في المسجد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

من أحكام مياه الصرف المعالجة

بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإننا نتوجه إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة سائلين الله أن ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون أن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل معالجة ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها ولا رائحة، ومن الممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثمَّ فإننا نتوجه إليكم بالاستفسارات التالية:-
1 - هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
2 - هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشربٍ أو غسيلٍ أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
3 - هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
3 - هل يجوز الصلاة على أرضٍ رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
6 - ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثمَّ إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين وبعد. فقد ثبت قول النبي: "الماء طهور لا ينجسه شيء" (رواه أحمد وصححه، وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع)، وهذا الحديث من أعلام نبوة النبي فإن الماء في ذاته وخاصيته طهوراً أبداً، وهو يزيل النجاسة من ... أكمل القراءة

هل عبادة الجاهل مقبولة أم لا؟

هل عبادة الجاهل مقبولة أم لا؟
اٍنه إن عبد بما يعرف وقصَّر عما لا يعرف فإنه يُقبل منه ذلك الذي يوافق الشرع وهو عارف به، وهنا لابد من التذكير بأن الجهل مراتب كثيرة، فليس الجهل منزلة واحدة، وقد ذكر القرافي خمساً وعشرين مرتبة هي مراتب الجهل، والناس متفاوتون في هذه الدرجات، وما من أحد إلا وفوقه من هو أعلم منه كما قال الله تعالى: ... أكمل القراءة

الصوم عن والده المريض الذي تُوفي

توفي والدي وكان قبل وفاته مريضًا مرضًا شديدًا منعه من صيام شهر رمضان الماضي فهل يجوز لي أن أصوم قضاءً عنه أم يلزمني شيء آخر وما هو؟
إذا ترك والدك الصيام لعذر المرض واستمر به المرض إلى أن توفي فلا شيء عليه لأنه أفطر لعذر ولم يستطع القضاء حتى مات فلا شيء عليه، وإذا كان شفي من مرضه ومر عليه وقت يستطيع القضاء ولم يقض حتى دخل عليه رمضان آخر والأيام التي أفطرها في ذمته ثم مات بعد رمضان الآخر فإنه يجب أن يطعم عنه عن كل يوم مسكينًا من ... أكمل القراءة

العدوى

هل العدوى بالمرض موجودة؟ فيجتنب المصاب ببعض الأمراض، أم أن الشريعة تنفي وجودها مطلقاً؟
إن العدوى ذات إطلاقين: فإطلاقها الأول هو على التأثير المباشر، أن يظن الإنسان أن إنساناً أصيب بمرض أو بفيروس أنه قابل لنقله إلى إنسان آخر، وأنه يمرض بسبب مماسته له أو زيارته له أو نحو ذلك، فهذا النوع منافٍ لقدر الله، لأن القدر يقتضي أن يؤمن الإنسان بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ... أكمل القراءة

ما أقل مدة يختم فيها القرآن؟

ما أقل مدة يختم فيها القرآن؟
ليس فيه حد محدود، إلا أن الأفضل أن لا يقرأه في أقل من ثلاث كما في حديث عبد الله بن عمرو: "لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث". فالأفضل أن يتحرى في قراءته الخشوع والترتيل والتدبر، وليس المقصود العجلة، بل المقصود أن يستفيد، وينبغي أن يُكثر القراءة في رمضان كما فعل السلف رضي الله عنهم ولكن مع التدبر ... أكمل القراءة

حكم وضع المصحف على بطن الميت

ما حكم وضع المصحف على الميت؟
لا أصل لذلك، ولا يشرع، بل هو بدعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

لا يوجد في كليّتي أحد ملتحٍ غيري، فهل أحلق لحيتي؟

أنا طالب في كلية إعلام، ولا يوجد أحد في الدفعة ملتحٍ نهائياً، وطبعاً لو ظللت ملتحياً هذا صعب لأني سأكون وحيداً، والكل يبتعد عني لأنهم يظنون إنني إرهابي وعندي أفكار تدميرية.

ثانياً: لو تقدمت لوظيفة في جريدة أو غيرها سيكون صعباً أن أظلَّ ملتحياً لأن في عملي الذهاب إلى بعض الأماكن أو مقابلة بعض الشخصيات الهامة، فماذا أفعل؟ وجزاكم الله كل خير.
لا تفكِّر في حلق اللحية، فإطلاقها واجبٌ وحلقها حرام، ولا نحتاج لسرد الأدلة فلستَ بحاجة لذكرها. وشبهة الابتعاد عنك واتهامك بالإرهابية شبهة ضعيفة جداً فأنت مسبوق بآلاف مؤلفة في كلِّ موقعٍ وكل ناحية من نواحي الحياة، فلست وحدك، وحتى لو كان الأمر كذلك فاثبُت عسى ربنا أن يبارك في دعوتك وفي سمْتكَ، وتكون ... أكمل القراءة

ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟

ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
إذا كان بآلة فيها زمر أي مزامير فهو حرام، لقول الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً}، ولقول ابن مسعود رضي الله عنه: "بالله الذي لا إله غيره، إن هذه الآية أنزلت في المعازف والمزامير"، ولما أخرج البخاري في الصحيح كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً