بماذا يثبت دخول شهر رمضان؟

مات رجل وأوصى أن يدفن في تابوت فما الحكم ؟

إذا كان الحي له مؤذن راتب يؤذن في مكبر يُسمع من أقصى الحي، فما حكم أذان غيره بعده؟ هل هو سنة أو جائز أو هو تعد على وظيفة الغير؟

يقال‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم منع الصحابة من كتابة الأحاديث في البداية منعًا لاختلاطها بالقرآن، فما الحكمة في أنه صلى الله عليه وسلم لم يبين لهم أن يكتبوا القرآن والسنة ‏(‏لأنهما كلاهما وحي‏)‏ ولكن يضعوهما منفصلين عن بعضهما‏؟‏ ثم لماذا منع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة من كتابة الأحاديث، أفليس في الكتابة حفظ للدين‏؟‏ ولماذا لم تكتب الأحاديث وتجمع كلها إلا في وقت متأخر‏؟‏ ثم هل أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أحاديثه باقية إلى قيام الساعة، وأن منها ما ستكون روايته ضعيفة ومنها صحيحة‏؟‏

هل على الصائم حرج إذا أصبح جنباً من أهله؟

ما حكم حفلات التوديع المختلطة من الجنسين، وما حكم العلاج بالموسيقى؟

جلوس الزوجة مع أصدقاء الزوج في حضرة زوجها مع تحفظها في جسدها وكلامها، هل هو جائز أم لا؟

على من يجب أن أرتدي الحجاب، وعلى من حرام أن لا أرتدي عليه؟

هل يجوز صرف الزكاة على المؤلفة قلوبهم ومن هم؟

السلام عليكم، أود السؤال عمن خلا بامرأته ولم يطأها: هل يجب عليه المهرُ كاملاً أم نصفُه، وقد قال ابن قدامه في المغني: إنه يجب عليه المهر كاملاً؛ واستدل بإجماع الصحابة على ذلك، وأورد خلاف هذا القول عن ابن عباس، وابن مسعود، إلا أنه ضعَّف أسانيد تلك الآثار عنهما؛ فما الراجح؟ ولو تبين أن الراجح: هو أن عليه نصف المهر فقط وأهل الزوجة يأخذون بالرأي الآخر فماذا على الزوج حينئذ أن يفعله، وقد كتب على نفسه ورقة بالمهر على أن يسدده مؤجلاً؟

ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه وهل هو صحيح بهذا اللفظ قال صلى الله عليه وسلم: "لا يجوز لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، وإذا استأذنت الزوجة زوجها فلم يأذن لها بالصيام فهل تطيعه وفي الحديث «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" أم أنه خاص بصيام التطوع وإن لم يأذن لها في صيام التطوع ثم صامته فهل عليها شيء؟

لي والد مريض مصاب بشلل في الجهة اليسرى من جسمه حيث أصبحت عاطلة تمامًا عن الحركة فلذلك لا يستطيع المشي ولا الحركة ولا قضاء الحاجة في الأماكن المخصصة لذلك بنفسه وهذا منذ عشر سنوات ولكنه قبل ثلاثة أو أربعة أشهر اشتد عليه هذا المرض أكثر فهل يجوز له ترك الصلاة لهذا السبب الذي به لا يستطيع التطهر للصلاة‏.‏ أم لا‏.‏ فإن كان لا يجوز له ذلك فكيف العمل في طهارته وفي صلاته، وماذا يعمل بما تركه من صلوات فيما مضى في فترة مرضه لاعتقاده أنه مادام كذلك فهو معفى من الصلاة‏؟‏