إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استخدام المكياج، والكحل، والطيب، والسواك في الصيام
ما حكم استخدام أدوات المكياج، والكحل، والطيب، والسواك، واستعمال
الفرشاة، والمعجون، أثناء الصيام؟
استخدام الكحل أثناء الصيام لا يفطر، وذلك لأنه لا دليل على أن الصائم
إذا اكتحل يفطر، وكذلك استعمال المكياج وغيره مما تتجمل به المرأة،
ولكن المكياج حسب ما أعلم يضر بالمرأة على المدى الطويل، وعلى هذا لا
ينبغي أن تستعمله إلا بعد مراجعة الطبيب واستشارته، وكذلك لا حرج على
المرأة أن تتطيب وهي صائمة، سواء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم دراسة اللغات الأجنبية
ما حكم دراسة اللغة الفرنسية بالنسبة للمرأة إذا كانت ستدعو بها وتعمل
بها في مجالات مفيدة؟
إن دراسة جميع اللغات هي من الأمور الجائزة، فاللغات نعمة من نعم الله
تعالى على الإنسان ومن ألطافه، فالإنسان مضطر لخطاب الآخرين والتفاهم
معهم، والتفاهم إنما يكون عن طريق فعل يفعله الإنسان يتلقى بإحدى
الحواس الخمس، والحواس الخمس ثلاث منها لا يمكن التفاهم عن طريقها، لا
يمكن أن تستقبل، فمثلاً الشم لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس الخاتم للرجال
هل يجوز التختم بالذهب للرجال أم لا؟
إن التختم بالذهب حرام على الرجال، فقد صح عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه وضع في إحدى يديه ذهباً وفي الأخرى حريراً، فقال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي، حلٌ
لإناثهم"، فالتختم بالذهب حرام على الرجال مطلقاً، وقد أُذن
فيه للنبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ خاتماً من ذهب فاتخذ الناس خواتيم
الذهب، فألقاه ورماه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رؤية الملائكة في الدنيا
هل يمكن أن يرى بعض الناس الملائكة في الدنيا؟
الحمد لله، الذي يظهر أن السائل يقصد هل يمكن لبعض الناس أن يرى
الملائكة في الدنيا، رؤية الملائكة للناس حاصلة، ولكن الأصل أن الناس
لا يرون الملائكة، لكن يمكن أن يروهم إذا تمثلوا بغير صورتهم التي
خُلقوا عليها، وهذا قد حصل للصحابة رضي الله عنهم، فقد رأوا جبريل في
صورة دحية الكلبي انظر البخاري (4980)، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: والدي العزيز، أو: أخي الكريم هل هذا فيه شيء؟
أرى بعض الناس يكتب في رسائله لأخيه أو لوالده فيقول: والدي العزيز،
أو: أخي الكريم، أو: أختي الكريمة... وغير ذلك من أسماء
الله الحسنى؛ هل هذا فيه شيء؟
هذا ليس فيه شيء، بل هو جائز؛ قال الله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة: 128.]، وقال تعالى:
{وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النحل: 23.]، وقال النبي صلى
الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون إحياء ليلة القدر ؟
كيف يكون إحياء ليلة القدر ؟
أولاً: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتهد في العشر الأواخر من
رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري
ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم : (كان
إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر). ولأحمد
ومسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-28
آثار الزكاة على المجتمع والاقتصاد الإسلامي
ما آثار الزكاة التي تنعكس على المجتمع وعلى الاقتصاد الإسلامي؟
آثار الزكاة على المجتمع وعلى الاقتصاد الإسلامي ظاهرة، فإن فيها من
مواساة الفقراء والقيام بمصالح العامة ما هو معلوم ظاهر من مصارف هذه
الزكاة، فإن الله سبحانه وتعالى قال في مصارف هذه الزكاة: {إنّما ٱلصّدقـٰت للفقرآء وٱلمسـٰكين وٱلعـٰملين
عليها وٱلمؤلّفة قلوبهم وفى ٱلرقاب وٱلغـٰرمين وفى سبيل ٱللّه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
أكل التمر قبل الخروج إلى مصلى العيد
إذا كـان الناس يصلون صلاة عيد الفطر في المسجد، وخرج الإنسان لصلاة
الفجر، فهل يأكل تمرات الإفطار قبل صلاة الفجر، أم الأفضل أن ينصرف
إلى أهله ثم ينشىء خطى جديدة لصلاة العيد؟
إذا كان لا يمكن الرجوع، نقول: لا تخرج من البيت حتى تأكل، لأن خروجك
نويته لصلاة الصبح وصلاة العيد، وإن كان يمكنه الرجوع فليرجع إذا صلى
الفجر ليأكل التمرات، ثم يرجع لصلاة العيد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
أنواع استجابة الدعاء
كثيراً ما يدعوا الناس في المساجد وفي غيرها، ولم يستجب لهم، فلماذا؟
فهل هناك شروط لم تحقق بعد؟ أو ماذا؟
الجواب أن الشرط الأول والأخير، هو قدر الله عز وجل، فالله قد كتب كل
شيء في الصحف التي عنده فوق عرشه، ولا يقع شيء إلا وفق ما كتب الله عز
وجل.
والدعاء له ثلاثة أحوال:
إما أن يستجاب في الحال إذا كان القدر قد نفذ بذلك.
وإما أن يكتب حسناتٍ للداعي فيدخر له عند الله.
وإما أن يستجاب بعد وقت، أن تدخر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "الله في كل مكان"، أو "موجود"
ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس إذا سُئل: "أين الله"؟ قال: "الله في
كل مكان"، أو"موجود"، فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها؟
هذه إجابة باطلة لا على إطلاقها ولا تقييدها فإذا سئل أين الله؟
فليقل: "في السماء"، كما أجابت بذلك المرأة التي سألها النبي صلى الله
عليه وسلم: "أين الله؟" قالت: في
السماء.
وأما من قال: "موجود" فقط، فهذا حيدة عن الجواب ومراوغة منه.
وأما من قال: "إن الله في كل مكان"، وأراد بذاته فهذا كفر لأنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يشرع للمستمع أن يسجد إلا إذا سجد القارئ
إن كان الإنسان يستمع إلى تلاوة القرآن الكريم بواسطة جهاز التسجيل
ومر القارئ بآية فيها سجدة تلاوة فهل يسجد؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
لا يشرع للمستمع أن يسجد إلا إذا سجد القارئ لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قرأ عليه زيد بن ثابت رضي الله عنه سورة النجم ولم يسجد فلم يسجد
النبي صلى الله عليه وسلم.
فدل ذلك على عدم وجوب سجود التلاوة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم
ينكر على زيد تركه. كما دل الحديث أيضاً على أن المستمع لا يسجد إلا
إذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سورة الزلزلة خمس عشرة مرة في ليلة الجمعة.
قرأت في كتاب "المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال
المبرورة" حديثًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
، فما مدى صحة هذا الحديث نصًّا ومعنى؟نوجه بأن الحديث لا يؤخذ من مثل هذا الكتاب، وإنما يرجع إلى كتب
الحديث الموثوقة كـ: "صحيح البخاري"، و"صحيح مسلم"،
و"السنن"، وغيرها من الكتب المعروفة الموثوقة.
وبالنسبة لهذا الحديث الذي ذكرت لم أجد له أصلاً فيما اطلعت عليه،
ويظهر عليه أنه لا أصل له؛ لأن فضائل الجمعة التي ذكرها أهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |