إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح؟
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من
الكحول؟
استعمال الكحول في تعقيم الجروح لا بأس به للحاجة لذلك، وقد قيل إن
الكحول تذهب العقل بدون إسكار، فإن صح ذلك فليست خمراً، وإن لم يصح
وكانت تسكر فهي خمر، وشربها حرام بالنص والإجماع.
وأما استعمالها في غير الشرب، فمحل نظر، فإن نظرنا إلى قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنَّمَا الْخَمْرُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
متى يكون الشك مؤثراً في الطهارة؟
متى يكون الشك مؤثراً في الطهارة؟
الشك في الطهارة نوعان:
أحدهما: شك في وجودها بعد تحقق الحدث.
والثاني: شك في زوالها بعد تحقق الطهارة.
أما الأول: وهو الشك في وجودها بعد تحقق الحدث كأن يشك الإنسان هل
توضأ بعد حدثه أم لم يتوضأ؟ ففي هذه الحال يبني على الأصل، وهو أنه لم
يتوضأ، ويجب عليه الوضوء، مثال ذلك: رجلٌ شكَّ عند أذان الظهر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هذه المسألة وهي نجاسة الخمر:
إن أريد بالنجاسة النجاسة المعنوية، فإن العلماء مجمعون على ذلك، فإن
الخمر نجس وخبيث، ومن أعمال الشيطان.
وإن أريد بها النجاسة الحسية فإن المذاهب الأربعة وعامة الأمة على
إنها نجسة، يحب التنزة منها وغسل ما أصابته من ثوب أو بدن، وذهب بعض
أهل العلم إلى أنها ليست نجسة نجاسة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-27
حكم الربح المضمون
شخص أعطى لشخصٍ آخر مبلغًا من المال، وقَدْرُه 750 ألف للاستثمار في عدة أعمال، منها أسهم وتشغيل حافِلات للنَّقل، وقد ضمِن له رأس المال بِموجب شيكاتٍ وتعهُّد له في إرجاع رأس مالِه في أي وقْتٍ يطلُبه منه، وعلمًا أنَّه تَمَّ الاتّفاق بإعطاء صاحِب رأس المال أرباحًا شهريَّة وذلك لكل مائة 2500 ريال أو لكل مائة 2700 ريال على حسب الإنتاج في العمل.
1 - ما حكم هذه المعاملة؟
2 - إذا كان هناك إشكال فهلْ لي أن أطلب رأس مالي؟
3 - وهل يتم احتِساب ما استلمتُه من أرباح طوال 8 أشهر من رأس مالي أو تُعْتَبر كأرباحٍ ويظل رأس مالي ثابتًا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإن كان الحالُ كما ذكرتَ في السؤال، فإنَّ المضاربة بِهذه الصورة لا تَجوز؛ لأنَّه يُشترطُ لمشروعيتها أن يكون الرِّبْحُ بين المضارِب وصاحب المال بنسبةٍ شائعة؛ كالرُّبع أو الثُّلث مثلاً، أو حسَبَ ما يتَّفقان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل تثبت العينان لله تعالى، وما دليل ذلك؟
هل تثبت العينان لله تعالى، وما دليل ذلك؟
فأجاب بقوله: الجواب على ذلك يتحرر في مقامين:
المقام الأول: أن لله تعالى عينين، فهذا هو المعروف عن أهل السنة
والجماعة، ولم يصرّح أحد منهم بخلافه فيما أعلم، وقد نقل ذلك عنهم أبو
الحسن الأشعري في كتابه: "اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين"، قال:
مقالة أهل السنة وأصحاب الحديث فذكر أشياء ثم قال: "وأن له ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما هي أنواع التعطيل؟
ما هي أنواع التعطيل؟
أجابب بقوله: التعطيل نوعان:
الأول: تعطيل تكذيب وجحد، وهذا كفر.
ومثاله رجل قال: إن الله لم يستوِ على العرش، فهذا جحود وتكذيب، لأن
الله تعالى يقول: {الرحمن على العرش
استوى}، ومن كذب خبر الله فهو كافر.
الثاني: تعطيل تأويل، وهذا هو معترك الخلاف بين العلماء هل يحكم على
من عطل تأويلاً بالكفر أم ... أكمل القراءة
قوله في الحديث: "نور أنّى أراه؟"
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم
"نور أنى أراه" معناه:
كان ثم نور، وحال دون رؤيته نور فأنى أراه؟ قال: ويدل عليه أن في بعض
ألفاظ الصحيح هل رأيت ربك؟ فقال "رأيت
نوراً".
وقد أعضل أمر هذا الحديث على كثير من الناس، حتى صحفه ... أكمل القراءة
سئل عن لقاء الله: هل هو رؤيته أو رؤية ثوابه؟
سئل رحمه الله تعالى:
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو
رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
[البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم
مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2021-02-14
عيد الحب: أصله ـ وحكمه
ما حكم الاحتفال بعيد الحب، مع الدليل، مع بيان من قال بذلك من أهل العلم ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فالحب فطرة في النفوس، وهدي الإسلام فيه معروف، أما ما يسمى بعيد الحب فليس من هذا الباب، بل هو من دين النصارى، ومقاصده فاسدة، كما سنبين. واحتفال بعض المسلمين بعيد الحب، أو ما يسمى بيوم "فالنتاين" سببه الجهل بدينهم، واتباع سنن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضل العيش في المدينة المنورة.
من المعلوم أن للمدينة المنورة ثوابا عظيما لمن سكنها ، هل ورد في ذلك
بعض النصوص من الأحاديث؟
نعم ورد أن سكنى المدينة أنه خير . قال صلى الله عليه وسلم "" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" وأخبر
أن المدينة ومكة لا يدخلهما الدجال في آخر الزمان وأن عليها صفوف
الملائكة تحرسهما من دخول الدجال ، وكذلك دعا النبي صلى الله عليه
وسلم للمدينة"" أن يبارك الله في صاعها
ومدها "، وأيضا سكنى المدينة يحصل ... أكمل القراءة
فَصْل قوله تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}
فَصْل قوله تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}
قال الله تعالى: {وَلِلّهِ
الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ
يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ} [الأعراف: 180]، وقال
تعالى: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ
ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء
الْحُسْنَى} [الإسراء: 110]، وقال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكفي الاستحمام في البحر عن الوضوء؟
إذا كان بالقرب مني بحر أو نهر وكنت أستحم فيه، وبعد ذلك حان وقت
الصلاة، وليس عندي ماء غيره أتوضأ منه، فهل يكفي الاستحمام به عن
الوضوء أم لا؟
عليك أن تتوضأ مما حولك من البحر أو النهر، فقد سئل النبي صلى الله
عليه وسلم عن الوضوء من ماء البحر، فقال: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته".
وإذا تحممت لإزالة النجاسة أو الوسخ فلا يكفي، إذ لا بد من
الوضوء.
أما إذا تحممت عن جنابة ونويت الحدثين: الأصغر، والأكبر بالغسل
كفى.
ولكن الأفضل أن تتوضأ ثم تغتسل، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,276 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,305 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504
