إن التقزيع أخذ بعض الشعر دون بعض نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن إذا كان الإنسان يأخذ جميع شعره فيفاضل بينه لحاجته كخلقة رأسه مثلاً، فيجعل ما فوق الرأس أطول قليلاً مما في الجانبين مثلاً، أو يخاف أن يقطر في أذنيه شيء من الماء إذا اغتسل فلا حرج في مثل هذا النوع بشرط أن يكون قد أخذ ... أكمل القراءة

إذا قلت لزوجتك إذا لم تدخلي إلى النت الآن فأنت طالق ولم تدخل, فهذا طلاق معلق على شرط، فإذا كانت نيتك الطلاق ووقع الشرط على نيتك احتُسبت تطليقة، وعليك بمراجعتها بالقول (خروجاً من الخلاف) إن بقي لك عليها طلقات. أما إن كانت نيتك التهديد والوعيد ويشق عليك فراقها ولم تنتوِ طلاقها, ووقع الشرط على نيتك ... أكمل القراءة

دخول الوقت شرط من شروط الصلاة، بل هو شرط للصلاة وسبب لوجوبها. فلا تجب الصلاة قبل دخول وقتها؛ لأنها تضاف إليه وتتكرر بتكرره. فمن صلى قبل غلبة ظنه بدخول وقتها لم تجزئه. وقد ذكر العلماء أن الإنسان إما أن يصلي بعد تيقنه من دخول الوقت، أو عن غلبة ظن، أو يصلي شاكا في دخول الوقت. فإن صلى بعد تحققه من ... أكمل القراءة

الواجب أن تكون صلاة العشاء قبل نصف الليل، ولا يجوز تأخيرها إلى نصف الليل، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: "وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل". فعليك أن تصليها قبل نصف الليل على حسب دورات الفلك، فإن الليل يزيد وينقص، والضابط: هو نصف الليل بالساعات، فإذا كان الليل عشر ساعات لم يجز لك أن تؤخريها إلى ... أكمل القراءة

لا يكفيه إمساكه ذلك اليوم، ولا يجزئه صيامه، بل يلزمه القضاء عند الجمهور؛ لحديث: "لا صيام لمن لم يفرضه من الليل" (1)، وهو الأحوط. ___________________________________________ 1 - أخرجه بهذا اللفظ: ابن ماجه (1700) وابن أبي شيبة في (المصنف) (3/ 32). وورد بلفظ: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر -وفي لفظ: ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قوله‏:‏ فالأسباب التي يقوى بها الإيمان إلى أن يكمل على ترتيبها، هل يبدأ بالزهد‏؟‏ أو بالعلم، أو بالعبادة ‏؟‏ أم يجمع بين ذلك على حسب طاقته‏؟‏ فيقال له‏:‏ لابد من الإيمان الواجب، والعبادة الواجبة، والزهد الواجب، ثم الناس يتفاضلون في الإيمان، كتفاضلهم في شعبه، وكل إنسان يطلب ما يمكنه ... أكمل القراءة

لا تصح صلاة من صلى مؤتما بإمام لم يكن حاضرا معه في المسجد يراه، أو يرى من خلفه، أو يسمع تكبيره، أو كان خارج المسجد إذا كان يراه، أو يرى بعض المأمومين. وإنما يأتم به بمجرد كونه يسمع صوته من الراديو ونحوه فقط؛ لما فيه من عدم إمكان الاقتداء المنصوص عليه، وغيره. والله أعلم. أكمل القراءة

إذا لم يؤذن المؤذن في أول الوقت لم يشرع له أن يؤذن بعد ذلك، إذا كان في المكان مؤذنون سواه قد حصل بهم المطلوب، وإن كان التأخير يسيرا فلا بأس بتأذينه. أما إذا لم يكن في البلد سواه فإنه يلزمه التأذين ولو تأخر بعض الوقت؛ لأن الأذان في هذه الحال فرض كفاية، ولم يقم به غيره، فوجب عليه؛ لكونه المسئول عن ... أكمل القراءة

لا زكاة عليه في هذه العقارات، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة"، وإنما الزكاة في أجرتها إذا تم عليها حول من حين العقد، مثال ذلك: رجل أجَّر هذا البيت بعشرة آلاف، واستلم عشرة آلاف بعد تمام السنة، فتجب عليه الزكاة في العشرة؛ لأنه تم لها حول من العقد، ورجل آخر أجر ... أكمل القراءة

هذا ابتلاء من الله سبحانه، ونسأل الله لأبيك وأختك الرحمة والجنان، ولأخيك الشفاء، وقد يكون لذلك أسباب خاصة يصعب معرفتها من خلال السؤال والجواب عبر الإنترنت، وقد تعلم عن طريق أحد العقلاء من العلماء أو المختصين، والمهم أن تتفقدوا أنفسكم، قال سبحانه: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ ... أكمل القراءة