هذا هو الأفضل، كما فعل الصحابة رضي الله عنهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

يبدأ تعليم الأولاد عندما يبلغون سن التمييز فيبدأ تعليمهم التربية الدينية لقوله صلى الله عليه وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع" (رواه أبو داود في ‏‏سننه)، فإذا بلغ الطفل سن التمييز فإنه حينئذ يؤمر والده بأن يعلمه وأن يربيه على الخير بأن يعلمه القرآن، وما ... أكمل القراءة

ليس كل من تجب عليه الزكاة لا تحل له الزكاة، فيكون هو يزكي ويزكى عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - المجلد الثامن عشر - كتاب أهل الزكاة. أكمل القراءة

لا بأس بالصلاة في الشارع والطرقات التي حول المسجد إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف، ولا يلزم أن تفرش الأسواق والأرصفة لأنها طاهرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - أحكام الصفوف. أكمل القراءة

ذكر أهل العلم أن الرجل إذا دخل المسجد وهو يسمع الأذان الثاني فإنه يصلي تحية المسجد ولا يشتغل بمتابعة المؤذن وإجابته، وذلك ليتفرغ لاستماع الخطبة؛ لأن استماعها واجب، وإجابة المؤذن سنة، والسنة لا تزاحم الواجب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة

لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة، ولا أعلم في هذا شيئاً منصوصاً، وإنما يدعو المؤمن لأخيه بالدعوات الطيبة، لأدلة كثيرة وردت في ذلك. والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. ... أكمل القراءة

إذا أكره إنسان على الكفر ففي ذلك تفصيل: أولاً: أن يوافق ظاهراً وباطناً، فيكون بذلك كافراً مرتداً لقوله تعالى: {ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}. ثانياً: أن يوافق ظاهراً لا باطناً ولكن يقصد التخلص من الإكراه، فهذا لا يكفر لقوله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من ... أكمل القراءة

أحكام اللقطة مفصلة في كتب الفقه. فإن كانت في مكة فهذه لا تلتقط بنية التملك بل تلتقط بنية التعريف وإلا فلا، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ولا تحل لقطتها إلا لمنشد". وأما لقطة غيرها من البلدان فإن كانت غير الإبل فهذه تلتقط وتعرف سنة في مكان التقاطها وحوله ثم بعد السنة تملك بنية الضمان لصاحبها متى جاء ... أكمل القراءة

مقياس التشبه أن يفعل المتشبِه ما يختص به المتشبَه به، فالتشبه بالكفار أن يفعل المسلم شيئاً من خصائصهم، أما ما انتشر بين المسلمين وصار لا يتميز به الكفار فإنه لا يكون تشبهاً، فلا يكون حراماً من أجل أنه تشبه، إلا أن يكون محرماً من جهة أخرى. وهذا الذي قلناه هو مقتضى مدلول هذه الكلمة. وقد صرح بمثله ... أكمل القراءة

لا يجوز الأكل والجلوس على الصحف والجرائد التي تشتمل على شيء من ذكر الله أو شيء من الآيات أو الأحاديث النبوية أو تتضمن شيئًا من الفتاوى والأحكام الشرعية؛ لأن هذا العمل يعتبر امتهانًا لذكر الله وآياته وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وللأحكام الشرعية، والواجب أن ترفع هذه الصحف والجرائد المتضمنة ... أكمل القراءة

إن عليها أن تنصح هذا الرجل وأن تعلمه ما جهل من أحكامه، فهذا جهلٌ عظيم بأحكام الشرع، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا صلاة لأحدكم إذا أحدث ما لم يتوضأ"، والله تعالى يقول في محكم التنزيل: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا}، ولذلك عليها أن تعلمه وأن تنصحه، فإن استجاب لذلك فبها ... أكمل القراءة

مس الجن الإنسان أمر واقع، وإذا أمر الجني من مسه بمحرم وجب على المصاب أن يتمسك بشرع الله وأن يعصي الجني في أمره بمعصيته الله وإن آذاه الجني، وعليه أن يتعوذ بالله من شره ويحصن نفسه بقراءة القرآن وبالتعوذات الشرعية وبالأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها : الرقية بقراءة سورة الفاتحة، ومنها: ... أكمل القراءة