إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-05
الاستمتاع بالحائض
ما حكم التمتع بالزوجة بين إليتيها إذا كانت حائض دون نية الإيلاج في الدبر؟
الاستمتاع من الحائض فيما فوق السرة ودون الركبة جائز بالنص والإجماع ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر ثم يباشرها وقد جاء عن ميمونة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يباشر ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-02-13
أخاطب البنات عبر النت!
أنا كنت على علاقة مع بنت، وكنت أعرف غيرها الكثير من البنات عن طريق النت، والحمد لله تبت؛ ولكن لا زال في قلبي حب لتلك البنت، ونحن الاثنان في عمر صغير؛ وأنا لدي نية صادقة أن أتزوجها إن شاء الله، ما الحكم إذا قمت بالاتصال بها كل فترة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فما لا ترضاه لأختك ما ينبغي لك أن ترضاه لبنات المسلمين، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، وقال: "فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-06
يقولون أن الرسول وهو في قبره يسمع ويرد
يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في قبره يسمع ويرد، وضحوا
لنا كيف يكون ذلك في حياته، والذين يقولون هذا الكلام يستندون للآية
الكريمة {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ
رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}وإذا كان الشهداء أحياء فكيف لا يكون
الرسول صلى الله عليه وسلم هذا في قولهم؟
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
حكم السندات
حكم السندات
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في
المملكة العربية السعودية من 17-23 شعبان 1410هـ الموافق 14-20آزار
(مارس)1990م، بعد اطلاعه على الأبحاث والتوصيات والنتائج المقدمة في
ندوة الأسواق المالية المنعقدة في الرباط 20 - 24 ربيع الثاني 1410 هـ
/ 20 - 24 /10 / 1989 م بالتعاون ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم البيع والشراء عن طريق الإنترنت
تتم في هذه الأيام عمليات البيع عن طريق شبكة الإنترنت؛ فما الحكم
الشرعي في ذلك؟ أفتونا مأجورين.
من شروط البيع معرفة الثمن ومعرفة المبيع، حتى تزول الجهالة عن العوض
والمعوض؛ فإن الجهالة تسبب الخلافات والمنازعات مما يكون له الأثر
الظاهر في وقوع العداوات بين المسلمين والتهاجر والتقاطع والتدابر
الذي نهى الله تعالى عنه وحذر منه. وحيث إن معرفة السلع يتوقف تحققها
على الرؤية أو الصفة الواضحة فنرى أنها ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-12
هل الحمرة (أحمر الشفاة) يفسد الصيام؟
هل الحمرة (أحمر الشفاة) يفسد الصيام؟
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله وصحبه
وبعد:
فأحمر الشفاة ليس من المفطرات، لكونه لا يدخل إلى الجوف، فليس هو أكلا
ولا شرباً، و لا في معنى الأكل والشرب.
و التزين به إذا كان عند الزوج أو النساء أو المحارم ليس مفطراً
إطلاقاً، إلا إذا كان يمكن أن يذوب باللعاب ويدخل إلى الجوف.
أما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
(صلاة الإشراق) هل هي الضُحى، وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟
(صلاة الإشراق) هل هي الضُحى، وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟
"صلاة الإشراق" وهي التي تُصلى بعد أن ترتفع الشمس قيد رمح، ومقدار
ذلك بالساعة أن يمضي على طلوع الشمس ربع ساعة أو نحو ذلك، هذه هي صلاة
الإشراق، وهي "صلاة الضحى" أيضاً؛ لأن "صلاة الضحى" من حين أن ترتفع
الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال، وهي في آخر الوقت أفضل منها في
أوله.
وخلاصة الجواب أن "ركعتي الضحى" ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-21
ما حكم اليمين الغموس؟
لقد حلفت وقلت في اليمين أنه يمين غموس أن ابنتي لا تفصِّل أثاث بيتها
وأن تشتريه جاهز، وكان في نيتي أن هذا اليمين له صيام ثلاثة أيام
ولكني اكتشفت أنه ليس لهذا اليمين علاقة بالحلف، بل علاقته بالشرك،
وما خالف ذلك والآن ابنتي تفصل عفشها فماذا أفعل؟ هل أصوم ثلاثة أيام
أو أطعم عشرة مساكين أو ماذا أفعل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها صاحبها على أمر ما كاذباً
عالماً عند جمهور العلماء، وقد عدها أهل العلم من الكبائر لما رواه
البخاري من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "الكبائر: الإشراك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
تأويل اليد في آية: {يد الله فوق أيديهم}
لل أهل السنة يؤولون اليد في قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله
فوق أيديهم}؟
فأجاب بقوله: ينبغي أن نعلم أن التأويل عند أهل السنة ليس مذموماً
كله، بل المذموم منه ما لم يدل عليه دليل، وما دل عليه الدليل يسمي
تفسيراً، سواء كان الدليل متصلاً بالنص، أو منفصلاً عنه، فصرف الدليل
عن ظاهره ليس مذموماً على الإطلاق.
ومثال التأويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في صحيح مسلم
في ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا أفعل إذا اختلف العلماء ومن الذي أعمل بقوله؟
أريد أن أعرف هل لو عندي فتاوى أكثر من عالمٍ من أهل السنة، فبأيٍ منها آخذ؟ وهل أعمل بأي منها ولا ألتزم بعالم واحد معين في كل فتاواه؟ وهل لو كان هناك عالم ثقة يرى أن شيئاً معيناً يجوز وآخر يرى أنه لا يجوز وهو ثقة أيضاً فبرأي أي منهما أعمل؟ هل آخذ بالأحوط أم ماذا أعمل؟
نقول لهذا السائل إن العلماء يقولون العاميّ مقلد في كل شيء إلا في اختيار من يقلده، لأنه مجتهد فليقلد الأعلم والأدين، ويُعرف ذلك باستفاضة الثناء عليه من أهل السنة.
فإذا ما أفتاه هذا العالم بفتوى وليكن بالتحريم وأفتاه عالم آخر كالعالم الأول في العلم والدين بعكس ذلك وهو بالجواز مثلاً فليلتمس عالماً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأصل في الطهارة من الحدث والخبث
ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟
الأصل في الطهارة من الحدث الماء، ولا طهارة إلا بالماء، سواء كان
الماء نقيّاً، أم متغيِّراً بشيء طاهر.
لأن القول الراجح: أن الماء إذا تغيّر بشيء طاهر، وهو باقٍ على اسم
الماء، أنه لا تزول طهوريته، بل طهور طاهر في نفسه، مطهر لغيره، فإن
لم يوجد الماء أو خيف الضرر باستعماله، فإنه يُعدَل عنه إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قعدة المغضوب عليهم
يستفسر فيها السائل عن حديث عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال
"
" رواه أبو داود، نرجو شرح الحديث,
وإذا قصد الإنسان أيضًا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود فهل
يأثم بذلك ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |