إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-01
الإقامة لكل فرض سنة
إذا لم أدرك صلاة الظهر والعصر وجئت أصليها في البيت هل أصلي كل صلاة بإقامتها أم تكفي إقامة واحدة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنقول ابتداء: إن تأخير الصلاة عن وقتها بغير عذر ذنب عظيم تجب التوبة منه والعزم على عدم العودة إليه، وأما بخصوص الإقامة فهي سنة قبل كل فريضة. جاء في التاج والإكليل للمواق المالكي: الإقامة لكل فرض سنة. انتهىوعلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-03-31
قراءة النبي عليه الصلاة والسلام هل كانت بالترتيب أم منكسة؟
هل قراء ة النبي عليه الصلاة والسلام هل كانت بالترتيب أم كانت منكسة؟
قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بالترتيب، لكن ورد في بعض الأحاديث الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ البقرة، ثم قرأ النساء، ثم قرأ آل عمران.. فهذا استدل به العلماء على جواز أن يقدم المرء أو يؤخر إذا حدثت مرة، لكن لا يكون ديدناً له.لكنهم حرموا التنكيس في السورة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-18
هل قراءة القرءان بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة أم بدعة؟
هل قراءة القرءان بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة أم بدعة؟
لو أخذ القرآن من أوله إلى آخره هكذا بالترتيب ثم يعود كالحال المرتحل فهذا جائز لا بأس به.
تاريخ الفتوى: 18-05-2010.
أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-05-18
الخروج للدعوة في سبيل الله
ما حكم خروج الرجال للدعوة في سبيل الله بأيام مرتبه؟ وما حكم خروج النساء مع أزواجهم للدعوة في سبيل الله ويتخلل ذلك مبيت 3 أيام أو أكثر للنساء في بيت من بيوت الخارجات -في سبيل الله كما يقال-، والرجال يبيتون في المسجد طبعاً ليس هناك اختلاط؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الدعوة إلى الله طرقها ووسائلها كثيرة تبدأ في البيت وتكون في المسجد والمدرسة وفي المناسبات، ومن الدعوة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأسواق وفي كل مكان يظهر فيه المنكر، قال صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
حكم السندات
حكم السندات
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في
المملكة العربية السعودية من 17-23 شعبان 1410هـ الموافق 14-20آزار
(مارس)1990م، بعد اطلاعه على الأبحاث والتوصيات والنتائج المقدمة في
ندوة الأسواق المالية المنعقدة في الرباط 20 - 24 ربيع الثاني 1410 هـ
/ 20 - 24 /10 / 1989 م بالتعاون ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-12
استنابة شيعي جعفري عن امرأة سنية للحج، هل يجوز؟
أريد أن أحج عن امرأة متوفاه، فهل يجوز أن أرسل عنها رجلاً، وعلى فرض
الجواز، هل هناك مانع من استنابة شيعي جعفري عنها وهي سنية، وهل تنال
بالحج عنها أجر حجة كاملة كما لو كانت حية وحجت بنفسها، وما ثواب من
حج عنها، وهل ذبح العقيقة عنها يعد صدقة، وما يُفعل بعظم تلك العقيقة؟
أما إرسال الرجل للحج عنها بالنيابة فجائز، لما (رواه البخاري) في
"باب من مات وعليه نذر" من صحيحه عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما
أنه قال: "أتى رجل النبي صلى الله عليه
وسلم فقال إن أختي نذرت أن تحج وأنها ماتت، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: أو كان عليها دَين أكنتِ قاضيه قال: نعم، قال: فاقضِ الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
حديث: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس"
قوله عليه الصلاة والسلام: "
"،
فهل هذا العموم مراد أو ليس بمراد؟هذا العموم ليس بمراد، بل يخرج منه بعض أفراده وهنا نأخذ قاعدة وهي:
أن اللفظ العام في أصل وضعه يتناول جميع الأفراد، ودليل ذلك قول النبي
صلى الله عليه وسلم حين علم أصحابه التشهد ومنه (السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين) قال "إذا قلتم ذلك فقد
سلمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض". وذلك يؤخذ من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استعمال بخاخ الربو للصائم المريض بالربو
في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو، فهل يجوز للصائم
استعماله في نهار رمضان؟
استعمال هذا البخاخ جائز للصائم، سواء كان صيامه في رمضان أم في غير
رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات
الهوائية، فتنفتح لما فيه من خاصية، ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد
ذلك، فليس هو بمعنى الأكل ولا الشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى
المعدة،ومعلوم أن الأصل صحة الصوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم صنع التماثيل؟
ما حكم صنع التماثيل؟
صنع التماثيل المجسمة إن كانت من ذوات الأرواح، فهي محرمة لا تجوز،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنه لعن المصورين، وثبت أيضاً عنه
أنه قال: "قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن
ذهب يخلق كخلقي" وهذا محرم.
أما إذا كانت التماثيل ليست من ذوات الأرواح فإنه لا بأس به وكسبها
حلال؛ لأنها من العمل المباح، والله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم سفر المرأة داخل المملكة بدون محرم
هل يجوز للمرأة السفر بالطائرة أو السيارة داخل المملكة بدون محرم؟
لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم بأي وسيلة من وسائل السفر في
الطائرة، ولا في السيارة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر
مسيرة يوم وليلة" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]، وفي
رواية: "مسيرة يوم إلا مع ذي محرم"
[رواها الإمام ابن خزيمة في صحيحه]، فالسفر لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الواجب على كل من الزوجين نحو الآخر
ما الواجب على كل من الزوجين نحو الآخر؟
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ
خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم: آية
21]. إن البيت المسلم يتكون أصله من الزوجين الصالحين ثم تكون الأسرة
الصالحة، وهذا لا يتم إلا إذا تحقق حسن العشرة بين الزوجين. بأن يؤدي
كل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا.
روى مسلم عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ
رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ كُنْتَ
تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ
أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ
فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: سُبْحَانَ
اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ:
اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؟ قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ.
الذي أفهمه من قوله [مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ ] هو: إن كان لا بد من عقاب في الآخرة، وإن سبق في علم الله أن عليه عذابا في الآخرة، ففي الدنيا.
وعليه، أشكل علي هذا الحديث، لأنه يتبادر للذهن أن طلب الرجل منطقي: إن كان لا بد من العذاب، ففي الدنيا، فمعلوم أن عذاب الدنيا أهون بكثير من عذاب الآخرة، فلم يتبين لي وجه إنكار رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على هذا الرجل، إن كان لا يطيق ذلك - كما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الدنيا فكيف يصنع في الآخرة؟ أيريد منه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يطلب العافية في الدنيا ويواجه في الآخرة ما لا قبل لمخلوق به؟ أفتونا مأجورين.
الذي أفهمه من قوله [مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ ] هو: إن كان لا بد من عقاب في الآخرة، وإن سبق في علم الله أن عليه عذابا في الآخرة، ففي الدنيا.
وعليه، أشكل علي هذا الحديث، لأنه يتبادر للذهن أن طلب الرجل منطقي: إن كان لا بد من العذاب، ففي الدنيا، فمعلوم أن عذاب الدنيا أهون بكثير من عذاب الآخرة، فلم يتبين لي وجه إنكار رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على هذا الرجل، إن كان لا يطيق ذلك - كما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الدنيا فكيف يصنع في الآخرة؟ أيريد منه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يطلب العافية في الدنيا ويواجه في الآخرة ما لا قبل لمخلوق به؟ أفتونا مأجورين.
الواجب على المؤمن أن يتهم رأيه أمام النصوص من الكتاب والسنة فالقرآن
قال الله فيه: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ
حَمِيدٍ} (فصلت: 42) وأما السنة فقال عن صاحبها: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ
إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (النجم: 3-4)، أما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |