إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

موضع الخاتم والساعة في اليد

ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التختم في الوسطى والتي تليها، فالخاتم تعودنا وضعه في الوسطى، فماذا نفعل؟
إن هذا النهي إنما هو للإرشاد وليس للتحريم، فالأفضل أن يجعل الإنسان الخاتم في الخنصر أو البنصر، فهاتان الإصبعان هما اللتان يتختم فيهما، أما الوسطى والمسبحة -التي يسميها الناس السبابة- فليستا محلاً للخاتم لما في ذلك من الضرر عندما يريد الإنسان إمساك شيء أو أخذه، فإن هاتين الإصبعين هي التي تنشط في كل ... أكمل القراءة

قول: "الصلاة خير من النوم" في أذان الفجر

ما هو دليل قول المؤذن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"؟ وما رأي سماحتكم فيمن يقول: "حي على خير العمل" وهل له أصل؟
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالاً وأبا محذورة بذلك في أذان الفجر، وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "من السنة: قول المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم" (أخرجه ابن خزيمة في صحيحه). وهذه الكلمة تقال في الأذان الذي يُنادى به عند طلوع الفجر في أصح قولي العلماء، ويسمى: (الأذان ... أكمل القراءة

هل هذا حديث: "النظر إلى وجه العالم عبادة"؟

ما صحة ما ذُكر حديثاً، وهو: "النظر إلى وجه العالم عبادة"؟
إن هذا ليس حديثاً، بعض الناس يزعم أنه ورد حديث أن النظر إلى وجه العالم عبادة هذا غير صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

رفع الممرضات والطبيبات لأصواتهن داخل المستشفى

بعض منسوبات المستشفى تكون أصواتهن مرتفعة عندما يتحدثن مع بعضهن أو مع زملائهن من الرجال، وبعضهن يصافحن الرجال من أطباء وغيرهم، فما حكم الشرع في ذلك، وهل علينا إثم في السكوت؟
الواجب على الأطباء والطبيبات أن يراعوا أحوال المرضى والمريضات، وألا ترتفع أصواتهم عندهم، بل يكون ذلك في محلات أخرى. أما المصافحة فلا يجوز أن يصافح الرجل المرأة إلا إذا كانت من محارمه، أما إذا كانت الطبيبة أو الممرضة ليست من محارمه فلا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني لا أصافح النساء" وقالت ... أكمل القراءة

حكم تحية المسجد والتنفل بعد غروب الشمس

ما حكم تحية المسجد عقب أذان المغرب وقبل الصلاة والوقت بين الأذان والإقامة قصير؟ وما حكم التنفل قبل صلاة المغرب أيضا غير تحية المسجد؟
تحية المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات حتى في وقت النهي في أصح قولي العلماء لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" متفق عليه. والصلاة بعد أذان المغرب وقبل الإقامة سنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن ... أكمل القراءة

حكم الخروج مع جماعة الدعوة

ما حكم الخروج مع جماعة الدعوة في الإجازة الصيفية؟
إن هذا يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يشكو في نفسه قسوة وإعراضاً عن الدين وجهلاً بأمور السنن فعليه أن يبادر للخروج مع جماعة الدعوة، فسيتعلم منهم التضحية في سبيل الله، وسيتعلم منهم كثيراً من السنن الفعلية، وسيتعلم منهم كذلك الاهتمام بأمر المسلمين وخدمتهم، ويتعلم منهم حسن الخلق للناس، وهي أمور لا ... أكمل القراءة

يريد شراء بيت بني بقرض ربوي ولكن مازال هناك أقساط

أفيدونا أفادكم الله، بيت بُني بقرض ربوي، وما زال عليه جزء من قيمة القرض الربوي بقيمة 40.000، وأراد صاحبه أن يبيعه، فجاء المشتري ليشتري فقال له البائع: أعطني مبلغ 40.000 الآن، والبنك ما زال له 40.000 من قيمة القرض ولكنها غير قابلة للزيادة، فادفعها أنت، ما حكم المشتري في هذه الحالة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
عرض المسألة لا يخلو من خلل، فالمبلغ الموجود بالبنك لا يمكن أن يكون ثابتاً، ومن المعلوم أن الفوائد عادة ما تكون مركبة، والمبالغ تصير أضعافاً مضاعفة، والزيادة الربوية لا تقتصر على بداية القرض. فهذا يُتصور في التعامل مع الأفراد لا مع البنوك، فالفرد قد يأخذ عشرين من شخص ويدفعهم ثلاثين بعد سنة. أما ... أكمل القراءة

قال الخطيب: "التقى إله وشيطان"

ما حكم قول أحد الخطباء في كلامه حول غزوة بدر: "التقى إلهٌ وشيطان"، فقد قال بعض العلماء: إن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارة إثبات الحركة لله عز وجل نرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
لا شك أن هذه العبارة لا تنبغي، وإن كان قائلها قد أراد التجوز فإن التجوز إنما يسوغ إذا لم يوهم معنى فاسداً لا يليق به، والمعنى الذي لا يليق هنا أن يجعل الشيطان قبيلاً لله تعالى، ونداً له، وقرناً يواجهه، كما يواجه المرء قرنه، وهذا حرام، ولا يجوز. ولو أراد الناطق به تنقص الله تعالى وتنزيله إلى هذا ... أكمل القراءة

الكلام على ما يثبت به الرضاع

امرأة أقسمت أنها أرضعتني، ونفى والداي ذلك، فما الحكم في هذا؟
إن ما يثبت به الرضاع قد اختلف فيه أهل العلم على أربعة أقوال: فقد ذهب الحنفية إلى أن نصاب الشهادة في الرضاع هو مثل النصاب في الشهادة مطلقاً في كل الأمور، فلا بد فيه من شهادة عدلين أو عدل وامرأتين، وبينوا أن الله سبحانه وتعالى جعل نصاب الشهادة في القرآن كذلك فقال: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ ... أكمل القراءة

حكم تارك الزكاة والآثار المترتبة في الدنيا والآخرة

ما حكم تارك الزكاة والآثار المترتبة على تركها في الدنيا والآخرة؟
لا يحل للمسلم أن يتهاون في أمر الزكاة، أو يتكاسل في أدائها إلى أهلها، لما في ذلك من الوعيد الشديد في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. أما في كتاب الله تعالى فقد قال الله سبحانه: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَـٰهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً ... أكمل القراءة

إذا لم يجد الماء هل يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت؟

هل الأفضل للإنسان إذا لم يجد الماء أن يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت، رجاء وجود الماء؟ أو يتيمم ويصلي في الوقت؟
أولاً: يترجح تأخير الصلاة إلى آخر الوقت في حالين: الأول: إذا علم وجود الماء، فالأفضل أن يؤخر الصلاة ولا يقال بالوجوب، لأن علمه بذلك ليس أمراً مؤكداً، لأنه قد يتخلف المعلوم. الثاني: إذا ترجح عنده وجود الماء، فيؤخر الصلاة، لأن في ذلك محافظة على شرط من شروط الصلاة، وهو الطهارة بالماء، لأن في ذلك ... أكمل القراءة

صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء

هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء؟
صبغ الشعر باللون الأسود الخالص حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد". أما إذا خلط معه لون آخر حتى صار أدهم فإنه لا بأس به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً