هناك سؤال في قسم الفتوى الخاص بالمنتديات عن حدود العلاقة بين الرجال والنساء في المنتديات، ولكن الإجابة غير كافية، فأرجو إعادة الإجابة على هذا السؤال، وماذا لو كان هذا المنتدى خاص بطلبة دفعة معينة من كلية معينة (يعني إحنا عارفين بعض أصلاً)، أرجو منك المساعدة وسرعة الرد على سؤالي، ولكم الجزاء والثواب بإذن الله.

هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماءً جديداً لأذنيه؟

ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟

أنا من فلسطين ومقيمه حالياً في مدينة ميامي بأميركا، فهل يجوز لنا أن نأكل من ذبائح النصارى مع العلم أن المنطقة التي أقيم بها لا يوجد فيها مذبح إسلامي أفيدوني جزاكم الله خيراً.

سؤال عن التمذهب أصلاً، وعن حكمه، وأن كثيراً من الناس يدعون إلى ترك المذهبية ويقول: "إن العلماء أصحاب المذاهب أخذوا من الكتاب والسنة فلماذا لا يرجع جميع الناس إليها"؟

أنا رجل مسلم في بعثة دراسية بالغرب، ولا يخفى عليكم فتنة النساء في هذه البلاد، فهل يجوز لي الزواج بنية الطلاق عند انتهاء الدراسة؟ مع اشتراطي على الزوجة عدم الإنجاب، مع العلم أن ولي الأمر يمنع على المبتعثين الزواج بأجنبية، فهل طاعته واجبة مع خشية الزنا؟ أفتونا مأجورين، وبماذا تنصحوننا أثابكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟

هل تارك الصلاة يكون معذوراً إذا لم يكن يدري بأن عقوبة تارك الصلاة الكفر الأكبر الناقل عن الملة؟ وهل عليَّ إثم أن أصل رحمي الذي لا يصلي أو أتناول معهم الأطعمة؟ وما حكم من يُصرُّ على عدم تكفير تارك الصلاة، أو تكفير من يأتي بأفعال شركية مثل: "الذبح، النذر، المدد"، ويقول: إن هذا العمل شرك ولكن فاعله لا يجوز أن نطلق عليه كلمة الكفر بعينه؟

بخصوص مشكلة التصوّف ما معناه وما موقفه في الإسلام؟ أعني: الطريقة التيجانية والقادرية والشيعة، تلك الطرق قد تركزت في نيجيريا؛ فمثلاً الطريقة التيجانية هناك صلاة تسمى: "صلاة البكرية" مبدؤها: "اللهم صلّ على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق... إلى قوله: حق قدره ومقداره العظيم"، فهذه الصلاة قد أوتيت ميزة أفضل وأكبر من الصلاة الإبراهيمية، ولقد رأينا ذلك في كتابهم المسمى: [جواهر المعاني]، وهل هذا صحيح؟

ما حكم من يبتلع نخامته ليس قصداً منه؟

هل القيام من التشهد الأوسط يكون على اليدين، أم القدمين معتمداً على الفخذ للقيام للركعة الثالثة؟

صلاة الوتر نهايتها هل هي عند ابتداء الأذان، أذان الفجر أم نهاية الأذان وإذا نام عنها هل تقضي وكيف؟