إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم سفر المرأة لطلب العلم
هل يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم إلى "مَحْضَرَة"، لتتعلم العلوم
الشرعية؟
الأصل أن لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم
الآخر أن تسافر يوماً وليلة إلا مع ذي محرم"، ولكن إن كانت
تجهل فرض عينها أو فرض الكفاية المتعين عليها ولم تجد سبيلاً لتعلمه
إلا عن طريق السفر بدون محرم فيتعين عليها ذلك كالهجرة، فقد أذن النبي
صلى ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
الصلاة خلف من لا يحسن الفاتحة لأنه غير عربي
نحن مجموعة من العرب نسكن في كوالالمبور، وفينا من الحفظة لكتاب الله
عدد لا بأس به، والمشكلة لدينا أن السكان الماليزيين لا يرضون لغيرهم
الإمامة، وما لاحظناه عدم إتقان إمام المسجد للفاتحة، فما حكم الصلاة؟
وما الصفة المجزئة لصحة القراءة بالفاتحة في الصلاة؟ نرجو الإسراع
بالجواب مشكورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان الأمر يتعلق بالمخارج والتجويد فقط مع سلامة الحروف فلا حرج
أن تُصلّوا معهم، وصلاتهم صحيحة، أما إذا كان هناك لحن فلا تصلوا معهم
وصلوا وحدكم.
ومع ذلك أرى أن تحاولوا أن تتحببوا إليهم بإحسان العلاقة معهم وبث
الثقة لديهم، وحينئذٍ سيقدمونكم للصلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
الكلام على التسليمتين
من يسلم إمامه تسليمتين ماذا يفعل، وهو يرى أن التسليم مرة واحدة، هل
يجب عليه أن يسلم مرتين أو يكفيه التسليم مرة واحدة؟
إن التسليمة الثانية الراجح فيها عدم الوجوب، وأن الوجوب إنما هو
للتسليمة الأولى الواحدة هذا الواجب، لكن الزيادة عليها بالتسليمة
الثانية سنة وعبادة يثاب عليها فاعلها، فالتسليمة الأولى من سلم بعدها
قبل الثانية فصلاته صحيحة، لأن التسليمة الأولى هي الواجبة.
وإذا سلم الإمام تسليمتين فينبغي للمأموم كذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم شراء العملة ومبادلتها
ما حكم شراء العملة ومبادلتها ابتغاء ربح نسبة خمسة عشرة أو عشرين
بالمائة؟
اٍن الله سبحانه وتعالى جعل الأملاك تنقسم إلى قسمين أثمان ومثمونات
فالمثمونات أجاز الله فيها طلب الربح مطلقاً، لأن فيها نشاطاً يقوم به
الإنسان وجهداً يبذله فيستحق أن يربح عليه.
وأما الأثمان وهي الوسائط في التبادل كالعملات والذهب والفضة فلم
يجعلها الله سبحانه وتعالى لطلب الربح منها، بل جعل طلب الربح ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-18
عدالة الشهود وجَرحهم
هل الأصل في الشهود العدالة حتى يأتي من يجرحهم أم العكس، وهل طلب
تزكيتهم حق للخصم أم يطلبها القاضي، ولو لم يطلبها الخصم، وأيهما
المقدم: بينة الجرح أم بينة التعديل؟
لابد في البينة من العدالة، كما قال سبحانه وتعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ}
(1)، وقوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ
ءَامَنُواْ إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ}
(2) الآية. ومنه يتضح أن شهادة الفاسق لا تقبل على مثله، ولا غيره،
وأن العدالة في الدين معتبرة كما تقدم، وليس ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
وشم الحيوانات في آذانها وأجسامها بالنار لتعريفها
ما حكم وشم الحيوانات في آذانها وأجسامها بالنار من أجل التعرف عليها
كما يفعل ذلك بعض الرعاة، وكذلك الوشم بالإبر، وثقب آذان الحيوان
وتركيب رقم معدنى، أو الثقب بعدد معيين من الثقوب للتعرف عليها، ويلجأ
بعض الرعاة بقطع قطعه من أذن الحيوان بغرض التعرف عليها أو بغرض
التجميل أو العلاج على حد زعمهم، فما حكم ذلك أثابكم الله، وجزاكم
الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
بالنسبة للوشم فوشم الآدمي لا يجوز، وأما وشم الحيوانات ففيه
تفصيل:
1 - لا يجوز وشم البهائم في الوجه وهو منهي عنه.
2 - يجوز وشم الغنم في آذانها، والبقر والإبل في أصول أفخاذها، بل قال
جمهور العلماء بالاستحباب إذا كان من أجل التعرف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-12
حكم عقود التأمين
ما مدى شرعية عقود التأمين من الجهة الإسلامية؟
إن عقود التأمين فيما أرى والله أعلم، وقد بحثت فيها بحثاً حاولت فيه
التجرد، فلم أصل إلى نوع منها يمكن الحكم عليه بالإباحة شرعاً، عقود
التأمين الذي بدا لي أنها محرمة كلها، عقود التأمين (آصرانص) الذي ظهر
لي تحريم جميع أنواعها، فالتأمين على النفس من أظهرها حرمة، وكذلك
التأمين على السيارات، والتأمين على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
جواز سجود السهو قبل السلام وبعده
بعض الأئمة يسجد للسهو بعد السلام وبعضهم يسجد له قبل السلام. وبعضهم
يسجد مرة قبل السلام وأخرى بعده. فمتى يشرع السجود قبل السلام ومتى
يشرع بعده. وهل ما يشرع فيه السجود قبل السلام أو بعده على سبيل
الوجوب أو الاستحباب؟
الأمر واسع في ذلك فكلا الأمرين جائز وهما السجود قبل السلام وبعده؛
لأن الأحاديث جاءت بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لكن الأفضل أن يكون السجود للسهو قبل السلام إلا في صورتين:
إحداهما: إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر، فإن الأفضل أن يكون سجود السهو
بعد إكمال الصلاة والسلام منها اقتداء بالنبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم من دخل عليه رمضان وعليه قضاء
ما حكم من جاءه رمضان وعليه قضاء ثمانية وعشرين يوماً من رمضان
الماضي، وهو قادر على صومه، هل عليه الكفارة أم لا؟
إنه إذا فرط حتى بلغ رمضان ولم يقض ما عليه من دين رمضان الماضي، فإنه
يلزمه مع كل يوم مد لمسكين، وهذه تسمى الكفارة الصغرى، كل يوم يصومه
يدفع عنه مدا لمسكين لأنه قد أخره وهو قادر على تعجيله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-14
استدنت على أن أدفع فرق سعر الذهب عند تمام الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مررت بضائقة مالية فاستدنت من صديق
لي مبلغاً من المال واتفقت معه على أن أرده له على أقساط شهرية، لكنه
اشترط عليَّ أن يحسب علي فرق سعر الذهب عند تمام الدين، فوافقت
وبالفعل التزمت معه بالسداد حتى آخر قسط، ثم طالبني بفرق سعر الذهب
فأفادني جار لي بأن ذلك غير شرعي، فأبلغت صديقي هذا بأنني سأسأل في
شرعية هذا الأمر فإن جاز ذلك سألتزم بسداد الفرق، وإن لم يجيز فلن
أسدد هذا الفرق، ونحن في انتظار حكم الشرع.
من استدان مائة جنيه قضاها مائة جنيه، فإن حدث الاشتراط أو جرى العرف
أن ترد بزيادة فهذا ربا لا يجوز، بعكس ما لو حدثت الإثابة من تلقاء
النفس وبدون اشتراط أو جريان العرف, كأن أقترض المائة وأردها مائة
وعشرة من تلقاء نفسي فهذا يصح, والمفترض في العملة الورقية أن يكون
لها غطاء ذهبي, وقد صارت أجناساً تحتاج ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
حكم قراءة آية الكرسي دبر الصلاة
سائل يسأل عن الأحاديث الواردة في فضل آية الكرسي، وقراءتها أدبار الصلوات... إلخ.
قد سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين عن مثل هذا السؤال، فأجاب بقوله: وأما الأحاديث الواردة في فضل آية الكرسي، فمنها ما هو صحيح ثابت، ومنها ما ليس بصحيح. والظاهر أن الحديث الذي فيه أن الله يتولى قبض روح من قرأها دبر كل صلاة (1) لا يصح. وكذلك الحديث المروي عن علي رضي الله عنه: "من قرأ ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
زوجها لا يلتزم بالشرع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو منكم مساعدتي فأنا محتارة في
أمري، مشكلتي هي إنني عندما تقدم زوجي لخطبتي كان أهم شي سألت عنه هو
صلاته ودينه، وأشاد الناس به وبصلاته، عندما جاء لخطبتي أصر بأن يكون
الموعد بعد صلاة العشاء حتى لا تفوته الصلاة. لكن بعد الزواج رأيت من
زوجي أشياء حيرتني وأربكتني، فهو يأتي إلينا مرة في الأسبوع لأن عمله
في منطقه أخرى أي يصح له الجمع والقصر، ومع ذلك لا يصلي إلا نادراً،
كذلك في رمضان كان ينام على جنابة ولا يغتسل إلا قبل المغرب بقليل،
تزوجته منذ مدة، ولم أره يصلي الجمعة إلا مرة واحدة، ومرة نام على
جنابة عند صلاة الفجر ورفض كل محاولاتي في إقناعه بأن يغتسل ويصلي
الصباح، واغتسل قبل المغرب بقليل! وفي نفس المساء أفطرنا عند أصحابه
فصلى معهم المغرب والتراويح!!! لقد شعرت أنه منافق جداً في تلك
اللحظة، والآن أنا محتارة في أمري كيف سيكون مستقبل أبنائي بوجوده
كقدوة لهم؟ مع العلم أن أخلاقه كلها حسنة، أنا خائفة جداً أن تذهب
البركة من حياتي، ولقد لاحظت ذلك أن كل شي في حياتي تغير، هل يعاقبني
ربي وهل أعاقب عن أولادي لما هو فيه؟ مع العلم إنني إذا نصحته وأخبرته
بأن ما يعمله حرام يغضب ولا يسمع لي، وكذلك زوجي لا يجد غضاضة في أن
يسب جميع أنواع المسبات الغير مسموح بها أمامي، ويقول لي عادي أنت
زوجتي، في الخارج لا أتكلم بهذا الكلام!! ماذا يجب أن أعمل؟ ساعدوني.
مثل هذا لا يصلح زوجاً، فقد كان عمر رضي الله عنه يبعث لولاته ويقول:
"ألا إن أهم أموركم عندي الصلاة، ألا إنه لا حظ في الإسلام لمن ضيع
الصلاة"، وكان يقول: "من ضيعها فهو لما سواها أضيع"، فلابد من تذكيره
بالله وتخويفه من عذاب الله، وأكثري من الدعاء له بالهداية وصلاح
الحال، أسمعيه بعض الشرائط وطالعي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |