إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-17
تعليق على حديث الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة
في حديث الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله مجموعة من الصفات،
وقد يتصف الشخص بكل تلك الصفات وقد يتصف بإحداهن، فهل يحرم الشخص ذلك
الثواب الجزيل بسبب عدم الاتصاف ببعضها؟ وهل النساء لهن ذلك أم لا؟
إن كل من اتصف بصفة من تلك الصفات وأداها، وأدى الواجبات وترك
المحرمات فهو الموعود بالوعد، وأحاديث الوعد كلها مقيدة كأحاديث
الوعيد، أحاديث الوعد إنما هي في حق من انتهى عما حرم الله عليه وفعل
ما أمره به فهذا الموعود بالوعد، وأحاديث الوعيد كذلك إنما هي في حق
من ترك الواجبات وفعل المحرمات ومات على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
بعض الأئمة يطيلون في الدعاء وبعضهم يقصر، أيهما أفضل؟
بعض أئمة المساجد في رمضان يطيلون في الدعاء وبعضهم يقصر، فما هو
الصحيح؟
الصحيح أن لا يكون غلو ولا تقصير، فالإطالة التي تشق على الناس منهي
عنها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن معاذ بن جبل رضي الله
عنه أطال الصلاة في قومه غضب صلى الله عليه وسلم غضباً لم يغضب في
موعظة مثله قط، وقال لمعاذ بن جبل: "أفتان
أنت يا معاذ".
فالذي ينبغي أن يقتصر على الكلمات الواردة، ولا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
من أحكام الصلاة والصيام في الطائرة
هذا يقول: مسافر حلقت به طائرة من أبو ظبي متجهة إلى موسكو عند أذان
الفجر، لكنها عندما اعتدلت في الجو رأى الشمس، وصار إذا نظر إلى الخلف
رأى الظلام، وإذا نظر إلى الأمام رأى الشمس!! وعندما وصل بعد ساعات من
التحليق في الجو رأى الفجر قد انصدع هناك في موسكو، فما الذي يفعل
بصلاة الصبح هذه؟
بالنسبة للمسافر إذا سافر قبل طلوع الفجر فصعدت به الطائرة فإن علم
أنه متجه إلى الغرب كحالة هذا الشخص -هذا الشخص متجه إلى الشمال
الغربي-، فإذا كان الشخص كذلك فينبغي أن يؤخر الصلاة إلى المكان الذي
سينزل فيه لأنه في الغالب سينزل فيه في وقت الصلاة.
أما إذا كان متجها إلى الشرق فإنه ينبغي أن يصلي الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين، فهل يجوز له أن يمسح عليهما إذا وجد الماء؟
إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين، فهل يجوز له أن يمسح عليهما
إذا وجد الماء؟
لا يجوز له أن يمسح على الخفين إذا كانت الطهارة طهارة تيمم، لقوله
صلى الله عليه وسلم: "فإني أدخلتهما
طاهرتين"، وطهارة التيمم لا تتعلق بالرِّجل، إنما هي في الوجه
والكفين فقط، وعلى هذا أيضاً لو أن إنساناً ليس عنده ماء، أو كان
مريضاً لا يستطيع استعمال الماء في الوضوء، فإنه يلبس الخفين ولو كان
على غير ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-13
حديث العرباض بن سارية: "جاء لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم..." إلى آخره, صحيح ...
حديث العرباض بن سارية: "جاء لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم..."
إلى آخره, صحيح أم ضعيف؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
هل يرفع الإصبع عند النطق بالشهادة في التشهد؟
نرى بعض الإخوان يرفع إصبعه أثناء التشهد، أو في الجلسة بين السجدتين،
فهل لهذا أصل؟ وكذلك هل يرفع الإصبع عند النطق بالشهادة؟
قلنا من قبل إنه يقبض الخنصر والبنصر والإبهام والوسطى، أو يحلق
الإبهام مع الوسطى، وتبقى السبابة مفتوحة، لكنها عند الدعاء
تحرك.
أما التشهد فقد ذكر الفقهاء أنه يشير بها أيضاً عند التشهد لكن قيل:
إن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة، فالله أعلم لا أعلم عنها
الآن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم صلاة المسافر
سائل يسأل حكم الجمع بين الصلاتين، وعن قصر الصلاة وإتمامها: أيهما أفضل للمسافر إذا نزل منزلا لم ينو الإقامة فيه، سواء كان منزله في بلد أو غيرها؟
أما قصر المسافر للصلاة الرباعية، فإنه سنة مؤكدة، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعه في السفر.
قال ابن القيم رحمه الله: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتم الصلاة في السفر، وإنما كان يقصر الرباعية باستمرار(1).
. وعلى هذا، فالسنة للمسافر أن يقصر. وهو أفضل من الإتمام وأكمل، سواء جد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
رداء الصلاة للمرأة هل يجوز أن يكون قطعة واحدة أم رداء وشيلة؟
رداء الصلاة للمرأة هل يجوز أن يكون قطعة واحدة أم رداء وشيلة؟
يجوز أن يكون الثوب الذي على المرأة وهي تصلي ثوباً واحداً، لأن الشرط
هو ستر العورة، والمرأة الحرة في الصلاة كلها عورة إلا وجهها، واستثنى
بعض العلماء الكفين والقدمين أيضاً، وقالوا: إن الوجه والكفين لا يجب
سترهما في الصلاة، وعلى هذا فإذا صلت المرأة في ثوب قطعة واحدة وهي
ساترة ما يجب ستره، فإن صلاتها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم قطع الشجر الذي زرعه الإنسان في الحرم
ما حكم قطع الشجر الذي زرعه الإنسان في الحرم؟
لا بأس بذلك فإذا غرس الإنسان شجر نخل أو عنب أو تين أو رمان أو غيره من الأشجار التي لها ساق فإن له التصرف فيه بإبقائه أو قلعه لأنه ملكه وفي أرض يختص بها أو يملكها على القول بجواز التملك لأرض الحرم وهو الذي عليه العمل. أكمل القراءة
سئل عمن يقول إن الشكل والنقط من كلام الله تعالى
سئل عمن يقول إن الشكل والنقط من كلام الله تعالى
سئل رحمه الله عمن يقولل: إن الشكل، والنقط من كلام الله تبارك
وتعالى، وهل ذلك حق أم باطل؟ وما الحكم في الأحرف؟ هل هي كلام
الله أم لا؟ بينوا لنا ذلك مثابين مأجورين؟
فأجاب:
الحمد لله رب العالمين. المصاحف التي كتبها الصحابة لم يشكلوا
حروفًا، ولم ينقطوها؛ فإنهم كانوا عربًا لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
الكلام على مسألة الحجاب في فرنسا
ما هي وجهة نظركم في مسألة الحجاب في فرنسا؟
إنه لا يستغرب من الكفار أن يعادوا الله سبحانه وتعالى، وأن يمنعوا
تطبيق شرعه، وأن يمنعوا امتثال ما أمر به وأمر به رسوله صلى الله عليه
وسلم، إنما يستغرب ذلك من المسلمين وقد سبقهم المسلمون إلى هذا، فكثير
من البلدان الإسلامية منع فيها الحجاب قبل فترة طويلة، فإذن الفرنسيون
جاءوا متأخرين إلى هذه الخطوة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
يقول: "ينزل الله تعالى في وقت لا يعلمه إلا هو"
ما رأي فضيلتكم فيما جاء في صحيفة ... من قول الكاتب: "إن نزول الله
تعالى يكون في وقت لا يدريه إلا هو"؟
لقد وددت أن الكاتب لم يستعجل بكتابة مثل هذا الجواب، لأن المقام خطير
حيث يتعلق بصفة من صفات الله تعالى، وهذه الجملة التي وقع عنها السؤال
لعلها سهو أو سبقة قلم، فإن نزول الله تعالى في وقت معلوم، حدده وعينه
رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلث الليل، وهو واضح لا إشكال فيه، ولا
يقع فيه إشكال إلا على من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |