ينبغي أن يوافقه إذا كان اسمًا حسنًا، ينبغي أن يوافقه. أكمل القراءة

يشمل الأمرين: فهو يستعيذ بالله من عذاب جهنم أي من فعل الأسباب المؤدية إلى عذاب جهنم، ومن عذاب جهنم أي من عقوبة جهنم إذا فعل الأسباب التي توجب ذلك، لأن الإنسان بين أمرين إما عصمة من الذنوب فهذه إعاذة من فعل السبب، وإما عفو عن الذنوب وهذه إعاذة من العذاب، وقولنا: العصمة من الذنوب ليس معناه العصمة ... أكمل القراءة

هذا لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والأخذ لابد أن يكون ببذل من المأخوذ منه، وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من ... أكمل القراءة

(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة، ومحقق عنه. أكمل القراءة

فصــل: وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ‏}‏‏ ‏[‏الإنسان‏:‏ 30، التكوير‏:‏ 29‏]‏، لا يدل على أن العبد ليس بفاعل لفعله الاختياري، ولا أنه ليس بقادر عليه، ولا أنه ليس بمريد، بل يدل على أنه لا يشاؤه إلا أن يشاء الله، وهذه الآية رد على الطائفتين‏:‏ المجبرة الجهمية ... أكمل القراءة

ورد أن الصلاة في المسجد النبوي تُضاعف بألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام لكن ورد أن خير صلاة المرأة في بيتها، ولكن إذا قدمت المرأة من مكان بعيد إلى المدينة النبوية فالمُختار لها الصلاة في الحرم النبوي في الأماكن المحجوزة للنساء، وتخرج غير مُتجملة، ولا ... أكمل القراءة

معنى قوله: "لم يعملوا خيراً قط" أنهم ما عملوا أعمالاً صالحة، لكن الإيمان قد وقر في قلوبهم، فإما أن يكون هؤلاء قد ماتوا قبل التمكن من العمل آمنوا ثم ماتوا قبل أن يتمكنوا من العمل وحينئذ يصدق عليهم أنهم لم يعملوا خيراً قط. وإما أن يكون هذا الحديث مقيداً بمثل الأحاديث الدالة على أن بعض الأعمال ... أكمل القراءة

نعم، لابد من التعاون على البر والتقوى، ومن هذا تعاون الأم مع ابنتها في حضانة أولادها وقيامها بشؤونها لتدرس هي، وما قصرت عنه الأم من الدراسة ينبغي أن تعين عليه ابنتها، حتى تصل إلى ما لم تصل هي إليه من مستويات العلم النافع، والدراسة في هذه المعاهد الشرعية كمعهد تعليم البنات، فيها خير كثير، وفيها ... أكمل القراءة

إذا رأى الكسوف -سواء كان كليّاً أو جزئيّاً- فإنه يفزع إلى الصلاة، ولا يتأخر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك حين رأى الكسوف وأمر به، ولا يشترط أن يبقى حتى يكمل؛ لأنه أمر غير معلوم؛ ولأن قوله عليه الصلاة والسلام: "إذا رأيتموهما" يشمل الكسوف الجزئي والكلي. فينادى للصلاة: "الصلاة جامعة"؛ لتجمع ... أكمل القراءة

إن على هذه الأخت أن تدعو الله لوالديها وأن تجتهد في سبيل هدايتهما، وأن تدعو لهما في السجود وفي غير ذلك، وأن تلتمس لهما الدعاء من كل من تظن به الخير، وأن تسعى أيضاً للحصول على ثقتهما بتمام برهما، فإنها إذا برتهما وأحسنت إليهما اقتنعا بها ووثقا بها، وحينئذ ستغير حياتهما لأن الدعوة أصلها الثقة، وما لم ... أكمل القراءة