قالت لي امرأة إنها أرضعت زوجة عمي، وعمي هو والمرأة أخوان، فهل يجب علي أن أقول لهما إنهما محارم مع العلم أنهما لهما أطفال؟

امراة متزوجة و لها ابن، زوجها أرسلها إلى بلده مع الولد الذي يبلغ ثلاث سنوات للتخلص من زوجته ليتزوج من امرأة أخرى طمعاً في مالها، أهله أرادوا هذه الزوجة أن تكون خادمة لهم فلم تقبل الزوجة بهذا، فأرادت أخذ ولدها والعودة إلى بلدها، فأخذوا منها ولدها، وزوجها على علم بالطبع.
وهكذا عادت وحيدة بدون ابنها، وحاولت مع زوجها فلم يقبل، ولم تُطق العيش معه، فطلبت منه كراء منزل، وأن ينفق عليها، حتى جاء يوم تعرفت على رجل بقصد الزواج فعلم زوجها فقطع كل شيء مع زوجته وأيضاً نفقته عليها وهَجَرها، وتزوج المرأة التي أراد الزواج بها طمعاً في مالها.
هذا الزوج الذي حرم زوجته من ابنها بسبب المال وتركها وحيدة تتخبط يميناً وشمالاً حتى جاء اليوم وتزوجت بهذا الرجل الذي تعرفت عليه ولها منه طفل وهي حامل حالياً.

سائل يسأل عن حكم المسافر الذي يركب سيارته: هل يجوز له أن يتنفل في السيارة وهي تسير، ولو كان غير مستقبل القبلة، ويصلي جالسا ويومئ بالركوع والسجود أم لا، وهل يشترط لهذا شروط، وما تلك الشروط؟

ما رأي سماحتكم في السفر المبيح للقصر هل هو محدد بمسافة معينة؟ وما ترون فيمن نوى إقامة في سفره أكثر من أربعة أيام هل يترخص بالقصر؟

ما كفارة الرجل الذي أفطر متعمدًا بغير عذر شرعي في رمضان؟

من أصابه مرض وحصل له من ذلك المرض سرعة في كلامه وعند تلاوة القرآن، هل تعلمون له علاجاً أم لا؟

رجل له زوجتان، أرضعت إحداهما -وتسمى أسماء- طفلا رضعتين -أو ثلاثا فقط-، وأرضعته الثانية- واسمها بدرية- ثلاث رضعات فقط، ثم كبر الطفل حتى بلغ. فهل يحل أن يتزوج ببنت أسماء أو ببنت بدرية أم لا؟
وهل يعتبر ابناً لهما من الرضاع أم لا؟ مع العلم أن رضاعه منهما كان قبل بلوغه سنتين.

هل يجوز لي أن أدخل زوجي السابق في منزل زوجي مع العلم أنه جاء يسلم على ابنته؟ هل يجوز لي أن أتكلم معه في الهاتف إذا كان يسأل عن حال ابنته؟

هل يجوز للوالد أن يهجر ابنه أو ابنته من أجل مصلحة تربوية؟

فصل قول القائل: "الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب"

هل تجب الزكاة في البيوت والعمارات المعدة للكراء، وهي تقدر بأثمان كثيرة. وهل تكون الزكاة في أقيامها أم في أجورها والريع الحاصل فيها. وإذا كان لا زكاة إلا في أجرتها، فهل تجب الزكاة في الأجرة عندما يقبضها صاحبها من المستأجر أم حين يحول عليها الحول؟

كثيراً ما نسمع أن الساعة لا تقوم حتى يعُمَّ الإسلام الأرض، ونسمع في جهة ثانية أنها لا تقوم ويبقى من يقول لا إله إلا الله في الأرض، فكيف نوفق بين هذين القولين؟